布谷吟

作者:计东 朝代:先秦诗人
布谷吟原文
我乃给孤长者。奉世尊法旨,看承接引,见诸佛圣贤,一一参拜去来。善哉!善哉!东土但知名,西方才识面。佛子与诸天,一如亲梦见。未知先去见那位诸佛?愿我师开明为幸。
我乃给孤长者。奉世尊法旨,看承接引,见诸佛圣贤,一一参拜去来。善哉!善哉!东土但知名,西方才识面。佛子与诸天,一如亲梦见。未知先去见那位诸佛?愿我师开明为幸。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
这首《谪岭南道中作》载于《全唐诗》卷四百七十五。下面是武汉大学古代文学专业教授王启兴先生对此诗的赏析。
这首词写春怨,写深深之恋,颇有李商隐《无题》(相见时难别亦难)的韵味。李诗写别后相思,希望友人传书递简:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”此词则写虽有青鸟传信,却仍不能相晤之苦。
文章特点  有以下几个方面:  一、组织严密,前后照应。秦、晋围郑的主要原因,是晋国为了扩大自己霸主的威势,征服异己,再加上晋文公与郑有个人恩怨。这一事件的发生,与秦毫无关系。文章开头两句话“以其无礼于晋,且贰于楚也”,暗示了这一事件的背景,这就为全文的发展作了铺垫。秦、晋虽是联合行动,但他们之间并不是无隙可乘,这就容易使人理解:烛之武所以能够说服秦君并不是偶然的。全文正是按照开头的预示而展开的。烛之武说退了秦师,孤立了晋国,晋师最后也不得不撤退,正是这一暗示的结果。文章虽然篇幅短小,但有头有尾,结构严密,事件交待得很清楚,矛盾展示得很充分,收尾也十分圆满。  二、起伏跌宕,生动活泼。《烛之武退秦师》虽然是一篇说理性的文章,但它写得波澜起伏,毫不呆板。当郑国处于危急之际,佚之狐推荐烛之武去说秦君,没想到引起了烛之武的一番牢骚,使事情发生了波折。郑文公的引(...)
这首诗比兴手法相当高明。前二句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷,堪称妙绝。后二句萧瑟秋(...)
布谷吟拼音解读
wǒ nǎi gěi gū zhǎng zhě 。fèng shì zūn fǎ zhǐ ,kàn chéng jiē yǐn ,jiàn zhū fó shèng xián ,yī yī cān bài qù lái 。shàn zāi !shàn zāi !dōng tǔ dàn zhī míng ,xī fāng cái shí miàn 。fó zǐ yǔ zhū tiān ,yī rú qīn mèng jiàn 。wèi zhī xiān qù jiàn nà wèi zhū fó ?yuàn wǒ shī kāi míng wéi xìng 。
wǒ nǎi gěi gū zhǎng zhě 。fèng shì zūn fǎ zhǐ ,kàn chéng jiē yǐn ,jiàn zhū fó shèng xián ,yī yī cān bài qù lái 。shàn zāi !shàn zāi !dōng tǔ dàn zhī míng ,xī fāng cái shí miàn 。fó zǐ yǔ zhū tiān ,yī rú qīn mèng jiàn 。wèi zhī xiān qù jiàn nà wèi zhū fó ?yuàn wǒ shī kāi míng wéi xìng 。
cǐ shī kāi piān jiù qí tū 。wèi jí bái xuě ér xiān chuán fēng shēng ,suǒ wèi “bǐ suǒ wèi dào qì yǐ tūn ”——quán shì fēi xuě zhī jīng shén 。dà xuě bì suí guā fēng ér lái ,“běi fēng juàn dì ”sì zì ,miào zài yóu fēng ér jiàn xuě 。“bái cǎo ”,jù 《hàn shū ·xī yù chuán 》yán shī gǔ zhù ,nǎi xī běi yī zhǒng cǎo míng ,wáng xiān qiān bǔ zhù wèi qí xìng zhì jiān rèn 。rán jīng shuāng cǎo cuì ,gù néng duàn shé (rú wéi chūn cǎo zé suí fēng fǔ yǎng bú kě “shé ”)。“bái cǎo shé ”yòu xiǎn chū fēng lái shì měng 。bā yuè qiū gāo ,ér běi dì yǐ mǎn tiān fēi xuě 。“hú tiān bā yuè jí fēi xuě ”,yī gè “jí ”zì ,wéi miào wéi xiāo dì xiě chū yóu nán fāng lái de rén shǎo jiàn duō guài de jīng qí kǒu wěn 。
zhè shǒu 《zhé lǐng nán dào zhōng zuò 》zǎi yú 《quán táng shī 》juàn sì bǎi qī shí wǔ 。xià miàn shì wǔ hàn dà xué gǔ dài wén xué zhuān yè jiāo shòu wáng qǐ xìng xiān shēng duì cǐ shī de shǎng xī 。
zhè shǒu cí xiě chūn yuàn ,xiě shēn shēn zhī liàn ,pō yǒu lǐ shāng yǐn 《wú tí 》(xiàng jiàn shí nán bié yì nán )de yùn wèi 。lǐ shī xiě bié hòu xiàng sī ,xī wàng yǒu rén chuán shū dì jiǎn :“péng shān cǐ qù wú duō lù ,qīng niǎo yīn qín wéi tàn kàn 。”cǐ cí zé xiě suī yǒu qīng niǎo chuán xìn ,què réng bú néng xiàng wù zhī kǔ 。
wén zhāng tè diǎn   yǒu yǐ xià jǐ gè fāng miàn :  yī 、zǔ zhī yán mì ,qián hòu zhào yīng 。qín 、jìn wéi zhèng de zhǔ yào yuán yīn ,shì jìn guó wéi le kuò dà zì jǐ bà zhǔ de wēi shì ,zhēng fú yì jǐ ,zài jiā shàng jìn wén gōng yǔ zhèng yǒu gè rén ēn yuàn 。zhè yī shì jiàn de fā shēng ,yǔ qín háo wú guān xì 。wén zhāng kāi tóu liǎng jù huà “yǐ qí wú lǐ yú jìn ,qiě èr yú chǔ yě ”,àn shì le zhè yī shì jiàn de bèi jǐng ,zhè jiù wéi quán wén de fā zhǎn zuò le pù diàn 。qín 、jìn suī shì lián hé háng dòng ,dàn tā men zhī jiān bìng bú shì wú xì kě chéng ,zhè jiù róng yì shǐ rén lǐ jiě :zhú zhī wǔ suǒ yǐ néng gòu shuō fú qín jun1 bìng bú shì ǒu rán de 。quán wén zhèng shì àn zhào kāi tóu de yù shì ér zhǎn kāi de 。zhú zhī wǔ shuō tuì le qín shī ,gū lì le jìn guó ,jìn shī zuì hòu yě bú dé bú chè tuì ,zhèng shì zhè yī àn shì de jié guǒ 。wén zhāng suī rán piān fú duǎn xiǎo ,dàn yǒu tóu yǒu wěi ,jié gòu yán mì ,shì jiàn jiāo dài dé hěn qīng chǔ ,máo dùn zhǎn shì dé hěn chōng fèn ,shōu wěi yě shí fèn yuán mǎn 。  èr 、qǐ fú diē dàng ,shēng dòng huó pō 。《zhú zhī wǔ tuì qín shī 》suī rán shì yī piān shuō lǐ xìng de wén zhāng ,dàn tā xiě dé bō lán qǐ fú ,háo bú dāi bǎn 。dāng zhèng guó chù yú wēi jí zhī jì ,yì zhī hú tuī jiàn zhú zhī wǔ qù shuō qín jun1 ,méi xiǎng dào yǐn qǐ le zhú zhī wǔ de yī fān láo sāo ,shǐ shì qíng fā shēng le bō shé 。zhèng wén gōng de yǐn (...)
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相关翻译

这首诗比兴手法相当高明。前二句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷,堪称妙绝。后二句萧瑟秋(...)
我乃给孤长者。奉世尊法旨,看承接引,见诸佛圣贤,一一参拜去来。善哉!善哉!东土但知名,西方才识面。佛子与诸天,一如亲梦见。未知先去见那位诸佛?愿我师开明为幸。

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故园定是花无几。
荷花闲拨。撑破玻璃滑。拂拂香风微度,吹雪乱、数根发。
传承至今的民俗节日中,清明是以节气兼节日的民俗大节。汉魏以前,作为二十四节气之一,清明主要为时令的标志,一般在现在公历的4月5日前后。 此时天气温暖清爽,在和煦春风的吹拂下,天地明净,空气清新,自然万物生机勃勃,“清明”节令由此得名。唐宋之后,它将原来在其前一、二日的寒食节俗收归到自己名下,尤其是其中的祭祀活动,具有时令与节日的双重意义,而且节俗(...)
哥舒,这里指哥舒翰。哥舒,是以部落名称作为姓氏。哥舒翰,突厥族哥舒部人。原(...)

作者介绍

计东 计东(1625—1676)明末清初江南吴江人,字甫草,号改亭。明诸生。曾献策于史可法,不能用。入清,为顺治十四年举人。奏销案起,被黜。曾从汤斌讲理学,从汪琬受古文义法。纵游四方,与贤士交往。友人吴兆骞远戍关外,为恤其家,且以女许配其子。诗文有奇气。有《改亭集》。

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