读魏仲先处士诗有感偶成二首 其一

读魏仲先处士诗有感偶成二首 其一原文：

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而(...)
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）(...)
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
“可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻？”笔锋陡转，由怀古转入伤今。“天旋时异”概括了南宋被元所灭的沧桑巨变。“可惜”是承上启下之语：“藉何人”是亟盼有人出(...)
唐懿宗咸通年间科考，朝廷不满赴京举子生活奢华，突然下诏倡导勤俭节约，诸生一律不准乘马，只能骑驴。举子中有位郑昌图者，学业出众，但格外魁梧肥胖，是个特大块头，骑着小毛驴招摇过市，就显的十分滑稽可笑。遂有人作诗调侃道。“敕”即皇帝诏书。“辔”是驾驭牲口的缰绳，“鞦”是牲畜后面(...)
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）(...)
同归无早晚，颍水有清源。
过片，将原文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（躬腰的样子，指老人）、提携（须提携而行者，指小儿），往来而不绝者，滁人游也”一节，尽行打并“游也”这两字短韵的一声唱叹之中，笔墨精炼绝伦。下边着力(...)
兄弟每满满的休推莫侧，直吃的醉醺醺东倒西歪。把猪肉来烧，羊羔来宰。你可便莫得迟捱，直吃到梨花月上来。酒少呵，您哥哥再买。嗨！我几乎忘了。我当初犯罪之时，若不是郑孔目哥哥救我性命，岂有今日？近来闻得俺哥哥也犯了罪，迭配沙门岛去。我想这等远恶军州，莫说到得那里，只在路上少不得是死的。古人有言：有恩不报，非丈夫也。小偻儸，撤了酒者。
此诗的主旨，《毛诗序》说是“乐育才”，朱熹《诗集传》则批评《毛诗序》“全失诗意”，认为“此亦燕饮宾客之诗”。今人多以为是古代女子喜逢爱人之歌。由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《序》说流传二千多年，影响至巨。人们说起《菁莪》，无不想起“乐育才”。而批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认为《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《菁莪》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变(...)

读魏仲先处士诗有感偶成二首 其一拼音解读：

yè lái yōu mèng hū hái xiāng ，xiǎo xuān chuāng ，zhèng shū zhuāng 。xiàng gù wú yán ，wéi yǒu lèi qiān háng 。liào dé nián nián cháng duàn chù ，míng yuè yè ，duǎn sōng gāng 。
huā lù zhòng ，cǎo yān dī ，rén jiā lián mù chuí 。qiū qiān yōng kùn jiě luó yī ，
dì sì duàn ：zuò zhě dài yǒu zǒng jié xìng dì lùn shù ：“fū qián shì zhī zhǔ ，néng shǐ rén rén yì xīn bú wéi péng ，mò rú zhòu ；néng jìn jué shàn rén wéi péng ，mò rú hàn xiàn dì ，néng zhū lù qīng liú zhī péng ，mò rú táng zhāo zōng zhī shì ：rán jiē luàn wáng qí guó 。”“fū qián shì zhī zhǔ ”de fū shì fā yǔ cí ，méi yǒu shí yì 。“mò rú zhòu ”de “mò ”shì dài cí ，wéi wú zhǐ dài cí ，dài rén ，dāng “méi yǒu rén ”jiǎng ，dài wù ，dāng “méi yǒu shí me ”jiǎng 。zhè jǐ jù shuō ，qián shì jun1 zhǔ ，néng shǐ rén rén bú tóng xīn bú jié wéi péng dǎng ，méi yǒu rén xiàng shāng zhòu wáng nà yàng ；néng jìn zhǐ shàn liáng de rén jié chéng péng dǎng ，méi yǒu rén xiàng hàn xiàn dì nà yàng ；néng shā lù pǐn háng gāo jié 、fù yǒu shí wàng zhě de péng dǎng ，méi yǒu shí me shí hòu xiàng táng zhāo zōng tǒng zhì shí nà yàng 。zhè xiē guó jun1 dōu bǎ tā men de guó jiā gǎo luàn le ，miè wáng le 。“gèng xiàng chēng měi tuī ràng ér bú zì yí ，mò rú shùn zhī èr shí èr chén ，shùn yì bú yí ér jiē yòng zhī 。rán ér hòu shì bú qiào shùn wéi èr shí èr rén péng dǎng suǒ qī ，ér chēng shùn wéi cōng míng zhī shèng zhě ，yǐ néng biàn jun1 zǐ yǔ xiǎo rén yě 。zhōu wǔ zhī shì ，jǔ qí guó zhī chén sān qiān rén gòng wéi yī péng ，zì gǔ wéi péng zhī duō qiě dà mò rú zhōu ，rán zhōu yòng cǐ yǐ xìng zhě ，shàn rén suī duō ér bú yàn yě 。”zhè shì shuō ：“hù xiàng chēng měi tuī ràng ér (...)
lì dài shī jiā duì yú cǐ shī píng jià jí gāo 。qīng rén pǔ qǐ lóng píng lùn shuō ：“shēng hóng shì kuò ，zì rán jié zuò 。”（《dú dù xīn jiě 》juàn sì ）shěn dé qián gèng wéi tuī chóng shuō ：“qì xiàng xióng wěi ，lóng gài yǔ zhòu ，cǐ dù shī zhī zuì shàng zhě 。”（《táng shī bié cái 》juàn shí sān ）(...)
cuī zǐ qǔ rú gōu ，suí lì dé fēng hóu 。bó shàng quán wú xiàng ，xiōng qián bié yǒu tóu 。
“kě xī tiān xuán shí yì ，jiè hé rén 、xuě dāng nián chǐ ？”bǐ fēng dǒu zhuǎn ，yóu huái gǔ zhuǎn rù shāng jīn 。“tiān xuán shí yì ”gài kuò le nán sòng bèi yuán suǒ miè de cāng sāng jù biàn 。“kě xī ”shì chéng shàng qǐ xià zhī yǔ ：“jiè hé rén ”shì jí pàn yǒu rén chū (...)
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tóng guī wú zǎo wǎn ，yǐng shuǐ yǒu qīng yuán 。
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cǐ shī de zhǔ zhǐ ，《máo shī xù 》shuō shì “lè yù cái ”，zhū xī 《shī jí chuán 》zé pī píng 《máo shī xù 》“quán shī shī yì ”，rèn wéi “cǐ yì yàn yǐn bīn kè zhī shī ”。jīn rén duō yǐ wéi shì gǔ dài nǚ zǐ xǐ féng ài rén zhī gē 。yóu yú shī de jìng jiè de kōng fàn xìng hé yì xiàng de kě sù xìng ，duì qí nèi hán kě yǐ yǒu bú tóng de kāi jué hé bǎ wò 。《xù 》shuō liú chuán èr qiān duō nián ，yǐng xiǎng zhì jù 。rén men shuō qǐ 《jīng é 》，wú bú xiǎng qǐ “lè yù cái ”。ér pī píng 《máo shī xù 》quán shī shī yì de zhū zǐ ，zài qí 《bái lù dòng fù 》zhōng ，yì yǒu “guǎng ‘qīng jīn ’zhī yí wèn ，lè 《jīng é 》zhī zhǎng yù ”de jù zǐ 。cǐ suǒ wèi xí yòng diǎn jì ，yuē dìng sú chéng zhě yě 。duì shī de zhǔ tí ，bú tóng de lǐ jiě kě yǐ bìng cún ，sì bú bì cún cǐ méi bǐ 。zhè shǒu shī de zhǔ tí ，ài qíng shuō gèng yǒu dào lǐ ，zhèng jù zhī yī shì rén men gōng rèn wéi 《xiǎo yǎ 》zhōng diǎn xíng miáo xiě nán nǚ xiàng yuè zhī qíng de 《xiǎo yǎ ·xí sāng 》piān ，tóng 《jīng é 》bú lùn zhāng fǎ 、jù shì dōu fēi cháng xiàng sì ；qián sān zhāng zhōng “jì jiàn jun1 zǐ ”jù shì yī bān wú èr ，dì sì zhāng dōu biàn (...)

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此诗的主旨，《毛诗序》说是“乐育才”，朱熹《诗集传》则批评《毛诗序》“全失诗意”，认为“此亦燕饮宾客之诗”。今人多以为是古代女子喜逢爱人之歌。由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《序》说流传二千多年，影响至巨。人们说起《菁莪》，无不想起“乐育才”。而批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认为《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《菁莪》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变(...)
①壬申：公元1812年，嘉庆十七年。这段话是词的序言。 ②“天风”数句：谓作者出生于山清水丽的杭州。③“曾是”句：谓作者从小随父居北京。东华，谓东华门，地近清代内阁。 ④屠狗功名：谓功名鄙贱，不值一笑。《史记·樊郦滕灌列传》载樊哙屠狗为业，《后汉书》亦载中兴二十八将中有屠狗者。 ⑤雕龙文卷：指寻章摘句，写作诗文。《史记·孟子荀卿列传》载驺奭“颇采驺衍之术以纪文”，“齐人曰：谈天衍，雕龙奭。”⑥乡亲苏小：用韩翃《送王少府归杭州》“钱塘苏小是乡亲”句。苏小，即苏小小，南齐时钱塘名妓，才貌绝世，倾动一时。西湖有苏小小墓。 ⑦罗袜音尘：用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”句意，代指苏小等美人。 ⑧“渺渺”句：《九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予”。苏轼《前赤壁赋》：“渺渺兮予怀(...)
⑴载：语助词。驰、驱：孔疏“走马谓之驰，策马谓之驱”。⑵唁（音yàn）：向死者家属表示慰问，此处不仅是哀悼卫侯，还有凭吊宗国危亡之意。毛传：“吊失国曰唁。”卫侯：指作者之兄已死的卫戴公申。⑶悠悠：远貌。⑷漕：地名，毛传“漕，卫东邑”。⑸大夫：指许国赶来阻止许穆夫人去卫的许臣。⑹嘉：认为好，赞许。⑺视：表示比较。臧：好，善。⑻思：忧思。远：摆脱。⑼济：止。⑽閟（音bì）：同“闭”，闭塞不通。⑾言：语助词。阿丘：有一边偏高的(...)
或望居谏司，有事戡必言。

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“士甘”句：用春秋(...)
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，(...)
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上片，作者奇特地想象自己持着天台藤杖（词中的天坛，即天台山，以产藤杖著名。见叶(...)

作者介绍

灵一 灵一[唐]（约公元七六四年前后在世）姓吴氏，人称一公，广陵人。（唐才子传作剡中人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐代宗广德中前后在世。童子出家。初隐麻源第三谷中，结茆读书。后居若耶溪云门寺，从学者四方而至。又曾居余杭宜丰寺。禅诵之余，辄赋诗歌。与朱放、强继、皇甫冉兄弟、灵澈为诗友，酬倡不绝。后终于岑山。云一著有诗集一卷，《文献通考》传于世。