跋至能所书西湖洞天事 其一

作者:方武子 朝代:五代诗人
跋至能所书西湖洞天事 其一原文
金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止。蜿蜒狭长,中有清池水田,俗号干河沿。河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也。凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺。登小仓山,诸景隆然上浮。凡江湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也。   康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。因其姓也。后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花。余恻然而悲,问其值,曰三百金,购以月俸。茨墙剪园,易檐改途。随其高,为置江楼;随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之舟;随其地之隆中而欹侧也,为缀峰岫;随其蓊郁而旷也,为设宧窔。或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义。   落成叹曰:“使吾官于此,则月一至焉;使吾居于此,则日日至焉。二者不可得兼,舍官而取园者也。”遂乞病,率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰:“君子不必仕,不必不仕。”然则余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已。夫两物之能相易者,其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园,园之奇,可以见矣。   己巳三月记。
“通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类(...)
诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(...)
“通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类(...)
前人评此词,多以开端三句用一连串叠字为其特色。但只注意这一层,不免失之皮相。词中写主人公一整天的愁苦心情,却从“寻寻觅觅”开始,可见她从一起床便百无聊赖,如有所失,于是东张西望,仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的,希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下文“冷冷清清”,是“寻寻觅觅”的结果,不但无所获,反被一种孤寂清冷的气氛袭来,使自己感到凄惨忧戚(...)
⑴发:启程。白帝城:(...)
遇着个师父,言说"南卧龙、北凤雏",某问其姓字,言称道"好、好、好",腾空而起不见了,未知是神是鬼。玄德公,此人复姓司马,名徽,字德操,乃是好好先生。师父,可怜刘备孤穷,有何道德仙法指教?玄德公,俺这江夏有二人,南有卧龙,北有凤雏。此二人时运未到,贫道先与你一子。寇封安在?小将有。寇封与玄德公相见。玄德公,将此寇封与你为子。拜了玄德公者。理会的。刘备孤穷,未知何日发达,感承尊师厚德也。贫道与你举一人若何?师父,此人在何处?此人他是这颍川独树村人氏,姓徐名庶,字元直。师父,此人比这卧龙、凤雏若何?此人不在卧龙、凤雏之下。多谢吾师指教。天色明也,刘备回去也。刘封跟着我回新野、樊城去来。征战用英雄,今日得刘封。未投徐元直,先遇庞德公。道童,刘玄德去了也?刘玄德去了也。刘玄德先访徐庶,然后孔明,此二人少不的都在于玄德公麾下。贫道游山玩水,走一遭去。他各处疆土掌威权,玄德人和号四川。五十四州雄壮地,四十三载太平年。甘心守志乐清贫,教子攻书讲道经。侍母安居随缘过,山村数载受辛勤。老身姓陈,夫主姓徐,颍川独树村人也。止遗下此子徐庶,字元直,学通文武,习就大才,不肯进取功名,修行办道,侍养老身。孩儿也,功名当紧,可以竭力尽忠也。母亲,您儿多亏母亲严教,您儿要尽忠不能尽孝,尽孝不能尽忠也。孩儿也,似这等呵,不误了你功名?你孩儿(...)
跋至能所书西湖洞天事 其一拼音解读
jīn líng zì běi mén qiáo xī háng èr lǐ ,dé xiǎo cāng shān ,shān zì qīng liáng pēi tāi ,fèn liǎng lǐng ér xià ,jìn qiáo ér zhǐ 。wān yán xiá zhǎng ,zhōng yǒu qīng chí shuǐ tián ,sú hào gàn hé yán 。hé wèi gàn shí ,qīng liáng shān wéi nán táng bì shǔ suǒ ,shèng kě xiǎng yě 。fán chēng jīn líng zhī shèng zhě ,nán yuē yǔ huā tái ,xī nán yuē mò chóu hú ,běi yuē zhōng shān ,dōng yuē yě chéng ,dōng běi yuē xiào líng ,yuē jī míng sì 。dēng xiǎo cāng shān ,zhū jǐng lóng rán shàng fú 。fán jiāng hú zhī dà ,yún yān zhī biàn ,fēi shān zhī suǒ yǒu zhě ,jiē shān zhī suǒ yǒu yě 。   kāng xī shí ,zhī zào suí gōng dāng shān zhī běi diān ,gòu táng huáng ,liáo yuán yǒu ,shù zhī dí qiān zhāng ,guì qiān qí ,dōu rén yóu zhě ,xī rán shèng yī shí ,hào yuē suí yuán 。yīn qí xìng yě 。hòu sān shí nián ,yú zǎi jiāng níng ,yuán qīng qiě tuí chí ,qí shì wéi jiǔ sì ,yú tái huān náo ,qín niǎo yàn zhī bú kěn yù fú ,bǎi huì wú xiè ,chūn fēng bú néng huā 。yú cè rán ér bēi ,wèn qí zhí ,yuē sān bǎi jīn ,gòu yǐ yuè fèng 。cí qiáng jiǎn yuán ,yì yán gǎi tú 。suí qí gāo ,wéi zhì jiāng lóu ;suí qí xià ,wéi zhì xī tíng ;suí qí jiá jiàn ,wéi zhī qiáo ;suí qí tuān liú ,wéi zhī zhōu ;suí qí dì zhī lóng zhōng ér yī cè yě ,wéi zhuì fēng xiù ;suí qí wěng yù ér kuàng yě ,wéi shè yí yào 。huò fú ér qǐ zhī ,huò jǐ ér zhǐ zhī ,jiē suí qí fēng shā fán jí ,jiù shì qǔ jǐng ,ér mò zhī yāo è zhě ,gù réng míng yuē suí yuán ,tóng qí yīn ,yì qí yì 。   luò chéng tàn yuē :“shǐ wú guān yú cǐ ,zé yuè yī zhì yān ;shǐ wú jū yú cǐ ,zé rì rì zhì yān 。èr zhě bú kě dé jiān ,shě guān ér qǔ yuán zhě yě 。”suí qǐ bìng ,lǜ dì xiāng tíng 、shēng méi jun1 yí shū shǐ jū suí yuán 。wén zhī sū zǐ yuē :“jun1 zǐ bú bì shì ,bú bì bú shì 。”rán zé yú zhī shì yǔ bú shì ,yǔ jū zī yuán zhī jiǔ yǔ bú jiǔ ,yì suí zhī ér yǐ 。fū liǎng wù zhī néng xiàng yì zhě ,qí yī wù zhī zú yǐ shèng zhī yě 。yú jìng yǐ yī guān yì cǐ yuán ,yuán zhī qí ,kě yǐ jiàn yǐ 。   jǐ sì sān yuè jì 。
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遇着个师父,言说"南卧龙、北凤雏",某问其姓字,言称道"好、好、好",腾空而起不见了,未知是神是鬼。玄德公,此人复姓司马,名徽,字德操,乃是好好先生。师父,可怜刘备孤穷,有何道德仙法指教?玄德公,俺这江夏有二人,南有卧龙,北有凤雏。此二人时运未到,贫道先与你一子。寇封安在?小将有。寇封与玄德公相见。玄德公,将此寇封与你为子。拜了玄德公者。理会的。刘备孤穷,未知何日发达,感承尊师厚德也。贫道与你举一人若何?师父,此人在何处?此人他是这颍川独树村人氏,姓徐名庶,字元直。师父,此人比这卧龙、凤雏若何?此人不在卧龙、凤雏之下。多谢吾师指教。天色明也,刘备回去也。刘封跟着我回新野、樊城去来。征战用英雄,今日得刘封。未投徐元直,先遇庞德公。道童,刘玄德去了也?刘玄德去了也。刘玄德先访徐庶,然后孔明,此二人少不的都在于玄德公麾下。贫道游山玩水,走一遭去。他各处疆土掌威权,玄德人和号四川。五十四州雄壮地,四十三载太平年。甘心守志乐清贫,教子攻书讲道经。侍母安居随缘过,山村数载受辛勤。老身姓陈,夫主姓徐,颍川独树村人也。止遗下此子徐庶,字元直,学通文武,习就大才,不肯进取功名,修行办道,侍养老身。孩儿也,功名当紧,可以竭力尽忠也。母亲,您儿多亏母亲严教,您儿要尽忠不能尽孝,尽孝不能尽忠也。孩儿也,似这等呵,不误了你功名?你孩儿(...)
此曲在写作手法方面很有特色。一、富有想象力。作者拥有非同凡响的想象力。“缥缈佳人双飞凤,紫萧寒月满长空。”湖上的箫声引起作者的遐想。前句写作者隐约地好像看到萧史与弄玉这一对佳人乘着飞凤长空飘逸而去,这是虚写。后句写湖上的萧声与天空的寒月引起诗人的遐想,这是想象丰富多彩。二、虚幻与现实、古与今的交杂。虚景:蕊珠宫——天宫、蓬莱洞——海上仙山;实景:青松——钱塘十景之一、红藕——西湖十景之一。镜头从虚幻的仙境转移至地面的真实情景。精致美妙与仙府的奇异美景融为一体。三、善用修辞。曲中用了比喻、夸张和衬托手法。“蕊珠宫”是道教传说中的天宫,“蓬莱”则是传说中的海上仙山。作者把西湖的美比喻成美不胜收的天宫和仙山,让人联想到西湖的美。“千机云锦重”,形容天上的云和彩霞象织女用织机织出的千重云锦,幻想与现实相融合,使西湖夜景更加柔媚动人。阵阵晚风给人带来湖面的清凉,使人舒适而惬意、满意。上下菱歌打破了西湖寂静,更显出四周的安恬。“千机云锦重”是形容晚霞之多之美“,一片银河冻”乃是形容银河的冷清。此两句乃是数目上的衬托。一个形容多一个形容冷清,无形中增强了画面所表达的感情色彩。四、引用典故。引用箫史、弄玉的故事。箫史善吹箫,秦穆公将喜爱吹箫的女儿弄玉嫁给他。数年后,弄玉乘凤、箫史乘龙,升天而去。(见汉刘向《列仙传·卷上·萧史》。五、押韵。除了“缥缈佳人双飞凤”和“阑干晚风”,其他的韵脚相同。六、对仗工整。 对仗是用对称的字句或按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句以增强语言的感染力和表现力,使内容更鲜明有理,让读者有深刻的印象。如“蕊珠宫,蓬莱洞”“青松影里,红藕香中”。另外,全曲语言华丽,风格典雅,用字雅正,全篇散曲皆是。其语言充满华丽美,语句精炼,词语配搭恰当,手法熟练,具备本身的典雅风格。 在内容上也很有特色,一、以景托情。作者选用了阑干、菱歌、渔火来概括西湖秋夜之美。作者通过星星点火的鱼货,时断时续的晚风,上上下下的菱歌,把秋夜西湖的静,表现得十分生动传神。二、视觉、听觉、嗅觉、触觉和幻觉的交错。视觉——青松影里,看见青色的松树倒影在湖里。听觉——缥缈佳人双飞凤,紫箫寒月满长空,听到日夜游湖人的箫声应起了。嗅觉——红藕香中,嗅到湖上荷花飘来的阵阵清香。触觉——阑干晚风,晚风吹来,触到诗人的肌肤。 幻觉——缥缈佳人双飞凤,紫萧寒月满长空,作者幻想仿佛看见了两位佳人骑着飞凤,披着清冷的月光向广寒宫飞去。

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宿妆眉浅粉山横,约鬟鸾镜里,绣罗轻。
是。白马,绿马。又来了,马那里有绿马?前日你每阿嫂有病,教我去求笺,那道人说:"大象不妨,绿马不倒。"这是命里的马,不是骑的。我只道是骑的马。一买买了马,叫来兴。兄弟,你便权应我一声。我应。来兴!有。你去抱我的青马来。正是不曾骑(...)
凤箫吟:词牌名。又名《芳草》、《凤楼吟》。陌上初熏:路上散发着草的香气。陌:道路。熏:花草的香气浓烈侵人。绣帏:绣房、闺阁。暗垂珠露:暗暗落下一串串珠露般的眼泪。目断王孙:汉淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋。” 绿妒轻裙:轻柔的罗裙和芳草争绿。恁(nèn):那。恁时:即那时。 素手:指女子洁白如玉的手。香茵:芳草地。
二(在昨日)蜡烛点点、滴泪成灰,凄凄满别情的送别宴席上,(您的儿子)十岁的韩偓文思敏捷的就像东晋的袁虎一样,走马之间即成文章;(不久,您将带您的儿子到果州上任了)在那万里长的丹山路上,桐花盛开,花丛中传来那雏凤的鸣声,一定会比那老凤更为清亮动听(您儿子的才情就像雏凤一样一定比你这只老凤凰的声音还清亮)。“老凤”之声。(...)

作者介绍

方武子 方武子方武子(一一五九~一二一七),字景绚,莆田(今属福建)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士,授潮阳尉。历循州教授、知博白县、梧州判官。嘉定十年卒,年五十九。事见《后村大全集》卷一六○《方景绚判官墓志铭》。今录诗二首。

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