瑞鹤仙（赵文升席上代去姬写怀）

瑞鹤仙（赵文升席上代去姬写怀）原文：

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具(...)
①羁旅漂泊的悲苦，如“感羁游……何处”句，以柳絮为喻，抒发了四处漂泊不知归根何处的悲苦。②年华老去事无成的自伤和无奈，如“镜里”句，写镜里白发新生而自伤，又着一“空”字，表现了词人对现状的无可奈何。③未及早归隐的遗憾/对隐逸的向往，如“悔当年、早不扁舟归去”句就直接用“悔”字写自己没有“早扁舟归去”的遗憾，“醉下”句描绘出一副醉看夕阳鸥鹭的闲适图景，含蓄地表(...)
大王呼唤廉颇，有何事干？将军，唤你来不为别，今有秦昭公差一使命，持书前来，索取无瑕玉璧，愿以十五座连城偿之，故请老将军商量此事也。大王，此一事其中有诈，倘若将玉璧送到秦邦，若昭公不与城池，可不自送了玉宝，又不与城池，枉惹邻邦耻笑。愿大王思之。老将军，若俺不送玉璧去时，秦国若领兵前来，俺可怎了也？大王，自古道兵来将迎，水来土堰。他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。若战敌不胜呵，再做个摆布。将军，岂不闻"三思而后行，再思而可矣"？左右，与我唤将中大夫蔺相如来者。理会的。蔺相如安在？小官乃赵国中大夫蔺相如是也。方今七国之分，用秦齐燕赵韩楚魏。某辅佐赵成公，建国于邯郸。七国诸侯，内有强秦、壮楚、雄燕，大齐。今有秦国数次征伐俺邻邦，奈俺赵国武有廉颇，文有小官蔺相如，以此不曾得俺半根折箭。今日主公呼唤，不知有甚事，须索走一遭去。可早来到也，报复去，道有蔺相如来了也。理会的。喏，报的主公得知，有蔺相如来了也。着他过来。理会的。过去。主人呼唤小官有何事？大夫，唤你来不为别，今有秦国差一使命前来，索取无瑕玉璧，与咱十五座连城换之，故请你文武二人，商议此事。据着主公心思，这玉璧可是与他也不与他？我想来，咱将玉璧送与他，他必然赏与咱十五座连城；他若不与俺城时，咱再做个计较。廉将军，据你意下如何？据着我说，玉璧不当与他。倘有失错，悔之晚矣。将军此言，说的差了也。我怎生说的差了？若是玉璧不去呵，他必然来征伐俺赵国，老夫统领赵国精兵，与秦决胜败，未知谁赢谁输，再做商量。将军，可不道"一日干戈动，十年不太平"？大夫，俺若将玉璧送与他，他若还不肯偿城，咱怎生再得这玉宝？主公，如今秦昭公要俺这无瑕玉璧，他以十五座连城换此玉璧，他岂有真心？他以城求璧而不与，曲在我矣；与之璧而不与我城，则曲在秦矣。主公，小臣蔺相如虽然不才，我愿奉璧而往。如若秦公无意偿城，则臣请完璧而归。我主意下如何？大夫，想昭公兵有百万，将有千员。你若到秦境，他收了玉宝，将你拘在咸阳，人不能归赵，宝不能回国，那其间则怕你悔之晚矣。（廉颇云）大夫，你言者不当。秦乃虎狼之国，兵多将广，马壮人强，有并吞六国之(...)
⑴七夕句——用牛郎织女的故事。据《荆楚岁时记》载：天河之东有织女，天帝之女孙也。年年织杼劳役，织成云锦天衣，天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纫，天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜，渡河一会。又《风俗记》载：织女七夕当渡河，使鹊为桥。⑵蟾光鹊影——月亮之光，鹊桥之影。⑶伯劳——鸟名，又名鵙。《诗经·豳风·七月》：“七月鸣鵙。”毛传：“鵙。伯劳也。”《玉台新咏》卷九载《东飞伯劳歌》曰：“东飞伯劳西飞燕，黄姑（牵牛）织女时相见。”⑷每恨句——意思是常恨蟪蛄啼鸣，仿佛是对婺女倾诉着无尽情意。蟪蛄（huìgū惠姑）：蝉的一种，吻长，黄绿色，夏秋能鸣。婺女：又称“女宿”，星名，二十八宿之一。《礼(...)
①鲁山：在今河南鲁山县。②适：恰好。惬（qiè）：心满意足。③野情：喜爱山野之(...)
山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。天(...)
颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。
⑾使(...)
唐代的东都洛阳，是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙，后据邙山，洛水穿城而过，具有“天汉之象”。城南洛水上的(...)

瑞鹤仙（赵文升席上代去姬写怀）拼音解读：

“yī qù zǐ tái lián shuò mò ，dú liú qīng zhǒng xiàng huáng hūn 。”qián liǎng jù xiě zhāo jun1 cūn ，zhè liǎng jù cái xiě dào zhāo jun1 běn rén 。shī rén zhī yòng zhè yàng jiǎn duǎn ér xióng hún yǒu lì de liǎng jù shī ，jiù xiě jìn le zhāo jun1 yī shēng de bēi jù 。cóng zhè liǎng jù shī de gòu sī hé cí yǔ shuō ，dù fǔ dà gài shì jiè yòng le nán cháo jiāng yān 《hèn fù 》lǐ de huà ：“míng fēi qù shí ，yǎng tiān tài xī 。zǐ tái shāo yuǎn ，guān shān wú jí 。wàng jun1 wáng xī hé qī ，zhōng wú jué xī yì yù 。”dàn shì ，zǎi xì dì duì zhào ，dù fǔ zhè liǎng jù shī suǒ gài kuò de sī xiǎng nèi róng de fēng fù hé shēn kè ，dà dà chāo guò le jiāng yān 。qīng rén zhū hàn 《dù shī jiě yì 》shuō ：“‘lián ’zì xiě chū sāi zhī jǐng ，‘xiàng ’zì xiě sī hàn zhī xīn ，bǐ xià yǒu shén 。”shuō dé hěn duì 。dàn shì ，yǒu shén de bìng bú zhǐ zhè liǎng gè zì 。dú zhě zhī kàn shàng jù de zǐ tái hé shuò mò ，zì rán jiù huì xiǎng dào lí bié hàn gōng 、yuǎn jià xiōng nú de zhāo jun1 zài wàn lǐ zhī wài ，zài yì guó shū sú de huán jìng zhōng ，yī bèi zǐ suǒ guò de shēng huó 。ér xià jù xiě zhāo jun1 sǐ zàng sāi wài ，shī rén yòng qīng zhǒng 、huáng hūn zhè liǎng gè zuì jiǎn dān ér xiàn chéng de cí huì ，yóu qí jù (...)
①jī lǚ piāo bó de bēi kǔ ，rú “gǎn jī yóu ……hé chù ”jù ，yǐ liǔ xù wéi yù ，shū fā le sì chù piāo bó bú zhī guī gēn hé chù de bēi kǔ 。②nián huá lǎo qù shì wú chéng de zì shāng hé wú nài ，rú “jìng lǐ ”jù ，xiě jìng lǐ bái fā xīn shēng ér zì shāng ，yòu zhe yī “kōng ”zì ，biǎo xiàn le cí rén duì xiàn zhuàng de wú kě nài hé 。③wèi jí zǎo guī yǐn de yí hàn /duì yǐn yì de xiàng wǎng ，rú “huǐ dāng nián 、zǎo bú biǎn zhōu guī qù ”jù jiù zhí jiē yòng “huǐ ”zì xiě zì jǐ méi yǒu “zǎo biǎn zhōu guī qù ”de yí hàn ，“zuì xià ”jù miáo huì chū yī fù zuì kàn xī yáng ōu lù de xián shì tú jǐng ，hán xù dì biǎo (...)
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⑴qī xī jù ——yòng niú láng zhī nǚ de gù shì 。jù 《jīng chǔ suì shí jì 》zǎi ：tiān hé zhī dōng yǒu zhī nǚ ，tiān dì zhī nǚ sūn yě 。nián nián zhī zhù láo yì ，zhī chéng yún jǐn tiān yī ，tiān dì lián qí dú chù ，xǔ jià hé xī qiān niú láng ，jià hòu suí fèi zhī rèn ，tiān dì nù ，zé lìng guī hé dōng ，wéi měi nián qī yuè qī rì yè ，dù hé yī huì 。yòu 《fēng sú jì 》zǎi ：zhī nǚ qī xī dāng dù hé ，shǐ què wéi qiáo 。⑵chán guāng què yǐng ——yuè liàng zhī guāng ，què qiáo zhī yǐng 。⑶bó láo ——niǎo míng ，yòu míng jú 。《shī jīng ·bīn fēng ·qī yuè 》：“qī yuè míng jú 。”máo chuán ：“jú 。bó láo yě 。”《yù tái xīn yǒng 》juàn jiǔ zǎi 《dōng fēi bó láo gē 》yuē ：“dōng fēi bó láo xī fēi yàn ，huáng gū （qiān niú ）zhī nǚ shí xiàng jiàn 。”⑷měi hèn jù ——yì sī shì cháng hèn huì gū tí míng ，fǎng fó shì duì wù nǚ qīng sù zhe wú jìn qíng yì 。huì gū （huìgūhuì gū ）：chán de yī zhǒng ，wěn zhǎng ，huáng lǜ sè ，xià qiū néng míng 。wù nǚ ：yòu chēng “nǚ xiǔ ”，xīng míng ，èr shí bā xiǔ zhī yī 。《lǐ (...)
①lǔ shān ：zài jīn hé nán lǔ shān xiàn 。②shì ：qià hǎo 。qiè （qiè）：xīn mǎn yì zú 。③yě qíng ：xǐ ài shān yě zhī (...)
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唐代的东都洛阳，是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙，后据邙山，洛水穿城而过，具有“天汉之象”。城南洛水上的(...)
中间两联切题，写出了离别的深情。颔联“此地一为别，孤蓬万里征”，意思就是此地一别，离人就要像蓬草那样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友深切的不舍之情。落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。颈联“浮云游子意，落日故人情”，却又写得十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”。同时，诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令诗人留(...)
林琴南(...)
寂寞琴书冷竹床，砚池春暖墨痕香。男儿未遂风流志，剔尽青灯苦夜长。自从昨日在绿野堂上，见了夫人，不知主何意，将亲事全然不题，则说着"小姐拜哥哥"。被我回言道："先相国在日，并不曾言兄妹之礼，况兼小子见将着玉带为信物。"夫人急忙回言："秀才是甚休题"。则说着"孩儿拜了哥哥者。"我不免受了小姐的礼。我见小姐容仪，远视而威，近视而美，端的可为贵人之妻。《老子》云："不见可欲，使心不乱。"信有之也。我当初不见也罢了，自见小姐之后，朝则忘餐，夜则废寝，其心飘飘然如有所失。小子安歇在万卷堂上，夫人相待虽厚，终非小生本愿。区区岂为铺啜而来？小生累次教人问这亲事，夫人回言，终不还个明白。如之奈何？恰才又使院公去，说小生要辞夫人，回家拜扫去，看他有甚的言语，我再做商量者。好闷倦人也呵！我常记的，我父亲临命终时，对我母亲说："我征淮西，被贼围困，刃将及首，皆赖白参军挺身杀退贼兵，救我一命，因此将女孩儿许与参军之子白敏中为妻。就将玉带一条为信。"兀那时节，我才十二三岁也。父亲遗言，明白如此。在后不想白氏音问不通，以此不曾成就这亲事，我前日和樊素在母亲行讲书，院公报道白敏中来了，我欲回避，不知母亲主何意，却着我拜他做哥哥。那生回言道："先相国存日，并不曾言兄妹之礼。"母亲便道："秀才是甚休题。"我一见那生，眉疏目秀，容止可观，年方弱冠，才名已遍天下。若进取功名，何所不至！好着我放心不下。此非有甚狂意，乃前程所关，况兼先人之语，铭注肺腑。万一背却前言，俺母亲有何面目见先人于九泉之下乎！近日又听的那生要辞夫人回家拜扫去，我仔细寻思来，不争他回家去呵，路途遥远，关山阻隔，这亲事几时得就？我两日前，悄悄的绣下一个香囊儿，上面有一首诗，诗中多有包含的意思。我又不敢使人送去，惟有伴我读书的樊素，与我不离半步儿。那妮子生的聪明晓事，诸余可爱，则是性儿飘逸些。今这事他若知道呵，便说的一家都知道了。怎生是好？这两日樊素累累的对我说道："姐姐，后花园中看花去来。"被我骂将去了。今夜点上灯，不做生活，和他讲书，若得他开口呵，我便和他后花园中看花去，我将这香囊儿，撇在那生书房门首。若是那生拾得，看了这诗呵，便知道我的意思。倘别人拾了呵，我则推不知(...)

相关赏析

（1）倬（zhuó）：大。云汉：银河。（2）昭：光。回：转。（3）於（wū）乎：即“呜呼”，叹词。（4）辜：罪。（5）荐：重，再。臻：至。荐臻，犹今言频仍。（6）靡：无，不。举：祭。（7）爱：吝惜，舍不得。牲：祭祀用的牛羊豕等。（8）圭、璧：均是古玉器。周人祭神用玉器，祭天神则焚玉，祭山神则埋玉，祭水神则沉玉，祭人鬼则藏玉。（9）宁：乃。莫我听：即莫听我。（10）大（tài）甚：大，同“太”。甚，厉害。（11）蕴隆：(...)
四方之门，其谁(...)
月高风定露华清。
老聃说：“小伙子，请再坐近些。我要让你明白，五帝怎样治理天下，三王怎样治理天下。伏牺可以不谈，炎帝也不谈了。黄帝治理天下，保存氏族遗风。民心守朴，人人都是氏族大集体的成员，不太看重血缘。所以亲人死了，不必大哭；别人也无闲话可说。尧帝治理天下，贯输家族观念。民心分裂，以血缘论亲疏，亲又分几等亲，疏又分几等疏。社会从此扫尽氏族遗风。除少数集体观念强的遗老，一般人也没有怪话可讲。舜帝治理天下，开发智力，看重技能。民心好胜，都想跑在前头。从前孕妇怀胎一年又两个月，舜时胎儿十月速成，快跑而出。从前小孩两岁说话，舜时幼婴五月能言，认人也跟着提前了。一切速成，包括生命速成。一切提前，包括死亡提前。这些都是你所说的永恒样板。夏禹王治理(...)
白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。(...)
珊枕腻，锦衾寒，

作者介绍

何文明 何文明，字哲堂，香山人。乾隆己亥举人，官洧川知县。有《二思斋诗钞》。