答番阳使君胡直院二首 其一

作者:杜抑之 朝代:元代诗人
答番阳使君胡直院二首 其一原文
上片,描绘楚山修竹,以竹隐喻人。开头两句,以景起兴,大赞“楚山修竹”,“异材秀出”。字面上写竹材修长高大,实写楚地人才济济。紧接着用排比句,进一步写蕲州的笛竹早已闻名于世,“(...)
尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛(...)
颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文(...)
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《读书》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚(...)
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《日月》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗(...)
上片开头概括了章德茂出使时的形势。“不见南师久,漫说北群空”,词一开头,就把笔锋直指金人,警告他们别错误地认为南宋军队久不北伐,就没有能带兵打仗的人才。“漫说北群空”用韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”的字面而反其意,以骏马为喻,说明此间大有人在。从“当场只手”到上片结束,都是作者鼓励章德茂的话。“当场”两句,转入章森出使之事,意脉则仍承上句以骏马喻杰士,言章森身当此任,能只手举千钧,在金廷显出英雄气概。“还我”二字含有深意,暗指前人出使曾有屈于金人威慑,有辱使命之事,期望和肯定章森能恢复堂堂汉使的形象。无奈宋弱金强,这已是无可讳言的事实,使金而向彼国国主拜贺生辰,有如河水东流向海,岂能甘心,故一面用“自笑”解嘲,一面又以“得似……依旧”的反诘句(...)
不管持(...)
(1)观(...)
答番阳使君胡直院二首 其一拼音解读
shàng piàn ,miáo huì chǔ shān xiū zhú ,yǐ zhú yǐn yù rén 。kāi tóu liǎng jù ,yǐ jǐng qǐ xìng ,dà zàn “chǔ shān xiū zhú ”,“yì cái xiù chū ”。zì miàn shàng xiě zhú cái xiū zhǎng gāo dà ,shí xiě chǔ dì rén cái jì jì 。jǐn jiē zhe yòng pái bǐ jù ,jìn yī bù xiě qí zhōu de dí zhú zǎo yǐ wén míng yú shì ,“(...)
wěi lián “yuàn jiāng yāo xià jiàn ,zhí wéi zhǎn lóu lán ”。zhǎn lóu lán :jù 《hàn shū ·fù jiè zǐ chuán 》:“hàn dài dì chù xī yù de lóu lán guó jīng cháng shā sǐ hàn cháo shǐ jiē ,fù jiè zǐ chū shǐ xī yù ,lóu lán wáng tān tā suǒ xiàn jīn bó (...)
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lù yóu shì yī gè shàn yú xué xí de shī rén 。tā tí chàng “wàn juàn suī duō yīng jù yǎn ”,yòu qiáng diào “shī sī chū mén hé chù yuán ?”tā yī shēng zhī zhōng xiě chū dà liàng yōu xiù shī piān ,shì yǔ tā de kǔ xué jīng shén fèn bú kāi de 。zhè shǒu 《dú shū 》qī jué ,rú tóng shī rén de xué xí tǐ huì ,jì fǎn yìng le shī rén zài nián lǎo shí réng jiān (...)
zhè shì yī shǒu qì fù shēn sù yuàn fèn de shī 。《máo shī xù 》shuō :“《rì yuè 》,wèi zhuāng jiāng shāng jǐ yě 。zāo zhōu yù zhī nán ,shāng jǐ bú jiàn dá yú xiān jun1 ,yǐ zhì kùn qióng zhī shī yě 。”zhū xī 《shī jí chuán 》shuō :“zhuāng jiāng bú jiàn dá yú zhuāng gōng ,gù hū rì yuè ér sù zhī 。yán rì yuè zhī zhào lín xià tǔ jiǔ yǐ ,jīn nǎi yǒu rú shì zhī rén ,ér bú yǐ gǔ dào xiàng chù ,shì qí xīn zhì huí huò ,yì hé néng yǒu dìng zāi ?”dōu shuō cǐ shī zuò yú wèi zhuāng jiāng bèi zhuāng gōng yí qì hòu ,yǐ cǐ shī zuò zhě wéi wèi zhuāng jiāng ,suǒ zhǐ zé de nán zǐ wéi wèi zhuāng gōng 。ér lǔ shī zé rèn wéi shì wèi xuān gōng fū rén xuān jiāng wéi ràng zì jǐ de ér zǐ shòu jì wèi ér yù shā tài zǐ fán ,shòu wéi jiù fán ,yì sǐ ,hòu rén shāng zhī ,wéi zuò cǐ shī (...)
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(1)guān (...)

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(1)观(...)
诗的前半感慨宋玉生前,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是(...)
⑴《世说》:汉元帝宫人既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。其中常者,皆行货赂。王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状,后匈奴来和,求美女于汉帝,帝以明君充行,既召见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。 ⑵《尹文子》:齐有黄公者,好谦卑。有二女皆国色,以其美也。常谦辞毁之以为丑恶,丑恶之名远布,年过而一国无聘者。卫有鳏夫,时冒娶之,果国色,然后曰:“黄公好谦,故毁其子不姝美。”于是争礼之,亦国色也。国色,宝也;丑恶,名也。此违名而得实矣。 ⑶《史记》:蔡泽,燕人也。易鼻、巨肩、魋颜、蹙齃、膝挛。西入秦,秦昭王与语,大说之,拜为客卿。范睢免相,昭王新说蔡泽计画,遂拜为秦相。 ⑷《汉书》:车千秋,本姓田氏。卫太子为江充所谮败,久之,千秋上急变讼太子冤,武帝见而悦之,立拜千秋为大鸿胪。数月,遂代刘屈氂为丞相,封富民侯。千秋无他材能术学,又无伐阅功劳,特以一言寤意,旬月取宰相封侯,世未尝有也。 ⑸《孔丛子》:叔孙氏之车子曰锄商,樵于野而获兽焉,众莫之识,以为不祥,弃之五父之衢。冉有告夫子曰,“麕身而肉角,岂天下之妖乎?”夫子曰:“今何在?吾将观焉。”遂往,谓其御高柴曰:“若求之言,其必麟乎?”到视之,果信。言偃问曰:“飞者宗凤,走者宗麟,为其难致也,敢问今见其谁应之?”子曰:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之祥。今宗周将灭,天下无主,孰为来哉?”遂泣曰:“予之于人,犹鳞之(...)

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是谁人村声泼嗓?他壁听在门儿外厢。嬷(...)
不好了,算杀了。再算。葱便好蒜,算到十年,算死了一个,若再(...)
(15)悟:恍然大悟

作者介绍

杜抑之 杜抑之杜抑之,字伯阳,号带溪,崇仁(今属江西)人。文天祥友。官教授。清同治《崇仁县志》卷八之五有传。

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