秋晓行南谷经荒村

作者:沈庆之 朝代:元代诗人
秋晓行南谷经荒村原文
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自(...)
⑴节妇:能守住节操的妇女,特别是对丈夫忠贞的妻子。吟:一种诗体的名称。李司空师道:李师道,时任平卢淄青节度使。⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。⑶缠绵:情意深厚。⑷罗:一类丝织品,质薄、手感滑爽而透气。襦:短衣、短袄。⑸高楼连苑起:耸立的高楼连接着园林。苑:帝王及贵族(...)
弱水渺江湖。醉里笙歌醉里扶。纵饮菊潭餐菊蕊,茱萸。医得人间瘦也无。
⑾姮娥(héng é):即(...)
插入叙事。“记年时”的“记”,是个“领字”,领起下文五句,在语法结构上,这五句都是“记”的宾语,是少女所“记”的内容。这五句,层次分明,连珠而下,气脉一贯,从中似乎可以觉察到这位少女在恋爱过程中紧张而愉快的心情。这五句所叙述的内容层次是:先写初恋的时间:“年时”,即那年。“偷掷”两句,则是写与恋人初次相见时的情态。作者在“相见”前连用“花间”、“隔雾”、“遥”三个修饰语,把这次相见写得温馨浪漫、极富情致。且写出见面时相距较远,而且在花丛中由花枝掩面。尤其是还隔着那轻纱般的雾。这就活画出这位少女在恋情(“春心”)萌动、勇跃欲试时的羞涩与紧张,与“偷掷”的“偷”字配的搭极当。自然,作者把这次相(...)
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、伤感、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)这话对读者颇有启发。“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争(...)
则见那园荒碑断,漫漫松柏翠烟寒。倒塌了明堂瓦舍,崩损了石器封坛。辨不出君臣贤圣冢,看不尽碑碣藓苔斑。我则见山花簇簇、山水潺潺。惟生荆棘,不见芝兰。荒凉境界少人行,狐踪兔迹纵横乱。叹世人目年归上,争名利到此一般。你众军校看守着营寨,等我看一看北邙山去。元帅,切不可出营去,面容上带着有一百日大灾,决休去(...)
苏武才为典属国,节旄落尽海西头。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
忘却成都来十载,因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在,孤客自悲凉。
幼壮重寸阴,
向:先前。
秋晓行南谷经荒村拼音解读
dēng shàng zhè zuò lóu lái tiào wàng sì zhōu ,zàn qiě zài xián xiá de shí guāng xiāo jiě yōu chóu 。(wǒ )kàn zhè zuò lóu yǔ suǒ chù de dì fāng ,shí zài shì míng liàng kuān chǎng shǎo yǒu pǐ dí 。xié dài zhe qīng chè de zhāng shuǐ de pǔ kǒu ,yǐ lín zhe wān qǔ de jǔ shuǐ de zhǎng zhǎng de shuǐ zhōng lù dì 。bèi kào zhe gāo ér píng de guǎng dà de lù dì ,fǔ lín shuǐ biān gāo gāo dī dī de dì miàn shàng kě yǐ guàn gài de hé liú ,běi biān de zhòng diǎn shì táo zhū gōng fàng mù de yuán yě ,xī biān lián jiē zhe chǔ zhāo wáng de líng mù 。huā guǒ zhē bì yuán yě ,gǔ wù bù mǎn tián dì 。dàn jí shǐ (zhè lǐ )de què hěn měi què bú shì wǒ de xiāng tǔ ,yòu zěn me néng gòu zhí dé wǒ zài cǐ dòu liú ?  (wǒ yīn wéi )féng shàng fēn luàn hún zhuó de luàn shì ér qiān yí liú wáng (dào zhè lǐ ),dào xiàn zài yǐ jīng chāo guò màn zhǎng de shí èr nián 。xīn zhōng sī niàn gù xiāng xī wàng guī qù ,shuí néng rěn shòu zhè zhǒng (sī xiāng de )yōu sī ā !píng kào zhe lóu shàng de lán gǎn lái (xiàng yuǎn fāng )yáo wàng ,miàn duì zhe běi fēng (wǒ )chǎng kāi yī jīn 。(běi fāng de )píng yuán (shì nà me )yáo yuǎn ,(wǒ )zòng mù yuǎn wàng ,(shì xiàn )bèi jīng shān de gāo fēng suǒ zhē bì 。dào lù wān wān qǔ qǔ yòu zhǎng yòu yuǎn ,hé shuǐ hào dà wú biān shēn bú kě cè 。bēi tàn gù xiāng bèi zǔ gé ,yǎn lèi héng liú qíng bú néng jìn 。xī rì kǒng zǐ zài chén guó de shí hòu ,fā chū guò “guī yú ”de tàn xī 。zhōng yí bèi qiú jìn (zài jìn guó )ér yǎn zòu chǔ guó de dì fāng lè qǔ ,zhuāng xì (zài chǔ guó )zuò le dà guān dàn réng shuō jiā xiāng yuè guó de fāng yán 。rén sī niàn gù xiāng de gǎn qíng shì xiàng tóng de ,qǐ huì yīn wéi qióng kùn hái shì xiǎn dá ér biǎo xiàn bú tóng ?  niàn jí shí guāng de liú shì ,děng dài tiān xià tài píng yào dào shí me shí hòu ā !(wǒ )qī wàng wáng dào píng yì ,zài tài píng shèng shì shī zhǎn zì (...)
⑴jiē fù :néng shǒu zhù jiē cāo de fù nǚ ,tè bié shì duì zhàng fū zhōng zhēn de qī zǐ 。yín :yī zhǒng shī tǐ de míng chēng 。lǐ sī kōng shī dào :lǐ shī dào ,shí rèn píng lú zī qīng jiē dù shǐ 。⑵qiè :gǔ dài fù nǚ duì zì jǐ de qiān chēng ,zhè lǐ shì shī rén de zì yù 。⑶chán mián :qíng yì shēn hòu 。⑷luó :yī lèi sī zhī pǐn ,zhì báo 、shǒu gǎn huá shuǎng ér tòu qì 。rú :duǎn yī 、duǎn ǎo 。⑸gāo lóu lián yuàn qǐ :sǒng lì de gāo lóu lián jiē zhe yuán lín 。yuàn :dì wáng jí guì zú (...)
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shī de sān 、sì jù shì xiě yàn xí shàng de chàng yǐn hé quàn jiǔ 。guò qù céng yǒu rén rèn wéi zhè liǎng jù “zuò kuàng dá yǔ ,bèi jiào bēi tòng ”。hái yǒu rén shuō :“gù zuò háo yǐn zhī cí ,rán bēi gǎn yǐ jí ”。huà suī bú tóng ,dàn dōu lí bú kāi yī gè “bēi ”zì 。hòu lái gèng yǒu yòng dī chén 、bēi liáng 、shāng gǎn 、fǎn zhàn děng děng cí yǔ lái gài kuò zhè shǒu shī de sī xiǎng gǎn qíng de ,yī jù yě shì sān sì liǎng jù ,tè bié shì mò jù 。“gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí ”,shì yī zhǒng kuā zhāng de shuō fǎ 。qīng dài shī bǔ huá shuō zhè liǎng jù shī :“zuò bēi shāng yǔ dú biàn qiǎn ,zuò xié xuè yǔ dú biàn miào ,zài xué rén lǐng wù 。”(《xiàn yòng shuō shī 》)zhè huà duì dú zhě pō yǒu qǐ fā 。“zuò bēi shāng yǔ dú biàn qiǎn ”,shì yīn wéi tā bú shì zài xuān yáng zhàn zhēng (...)
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yòu zhuàng zhòng cùn yīn ,
xiàng :xiān qián 。

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向:先前。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立(...)
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作者介绍

沈庆之 沈庆之(386—465)南朝宋吴兴武康人,字弘先。不识字,少以勇闻,有谋略,善用兵。文帝、孝武帝年间,参与镇压江沔蛮族起事,平定宋皇室内部叛乱。历任建威将军、南兖州刺史、镇北大将军、侍中、太尉等职,封始兴郡公。在娄湖广置室宇田产,奴僮千计。前废帝永光元年,请开钱禁,许民私铸。致钱质更劣,千钱长不满三寸,有“鹅眼钱”、“綖环钱”等名目,斗米竟值万钱。后为前废帝所杀。

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