好事近(东湖席上次曾守韵,时幕曹同集)

作者:牟景先 朝代:隋朝诗人
好事近(东湖席上次曾守韵,时幕曹同集)原文
弄权宰相不记名,依稀忆得杨与李。
野亭问柳今朝试。更访小园开未。月下山横空际。两两修眉对。
清贫修道苦,孝友别家难。
章句复沓,自然算不上是《叔于田》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”,第三句“岂无居人”、“岂无饮酒”、“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”、“洵美且好”、“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”、“不如……”、“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。陈震《读诗识小录》评道:“平说安能警策,突翻突折,簸弄尽致,文笔最奇。”吴闿生《诗义会通》也说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔都青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商(...)
请来凭脉,一投的凭罢那脉也,婆婆道:"老的,你索与我换上盖咱。"老夫便道:"你与我说了,我与你。"他便道:"老儿,你贺喜者。"他道小梅行必定是个厮儿胎。不由我不频频的加额,落可便暗暗的伤怀。但得一个生忿子拽布披麻扶灵柩,索强似那孝顺女罗裙包上筑坟台。往常我瞒心昧己,信口胡开,把神佛毁谤,将侩道抢白。因此上折乏的儿孙缺少,现如今我筋力全衰。人说着便去,人唤着忙来,看经要火罪,舍钞要消灾。我急煎煎去把那稳婆和老娘寻,恨不得曲躬躬将他土块的这砖头来拜。我想:儿孙的福分,非同小可也。使不着人强马壮,端的是鬼使神差。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
陈廷焯比较推重这首词。《白雨斋词话》云:“放翁词,惟《鹊桥仙·夜闻杜鹃》一章,借物寓言,较他作为合乎古。”陈廷焯论词重视比兴、委曲、沉郁,这首词由闻鹃感兴,由表及里、由浅入深,曲折婉转地传达了作者内心的苦闷,在构思上、表达上是比陆游其它一些作品讲究些。但这仅是论词的一个方面的标准。放翁词大抵同于苏轼、辛弃疾之作,虽有些作品如陈氏所言“粗而不精”,但还是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者,扬此抑彼就失之偏颇了。
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好事近(东湖席上次曾守韵,时幕曹同集)拼音解读
nòng quán zǎi xiàng bú jì míng ,yī xī yì dé yáng yǔ lǐ 。
yě tíng wèn liǔ jīn cháo shì 。gèng fǎng xiǎo yuán kāi wèi 。yuè xià shān héng kōng jì 。liǎng liǎng xiū méi duì 。
qīng pín xiū dào kǔ ,xiào yǒu bié jiā nán 。
zhāng jù fù tà ,zì rán suàn bú shàng shì 《shū yú tián 》yī shī de zhuān lì ,dàn shè wèn zì dá 、duì bǐ kuā zhāng zé shì qí dú jù gè xìng de tè sè 。gè zhāng dì èr jù “xiàng wú jū rén ”、“xiàng wú yǐn jiǔ ”、“xiàng wú fú mǎ ”,dì sān jù “qǐ wú jū rén ”、“qǐ wú yǐn jiǔ ”、“qǐ wú fú mǎ ”,dì sì jù “bú rú shū yě ”,dì wǔ jù “xún měi qiě rén ”、“xún měi qiě hǎo ”、“xún měi qiě wǔ ”,xiàng hù jiān yǒu zhè yàng de luó jí guān xì :dì èr jù fǒu dìng ,dì sān jù fǎn jié ,dì sì jù zuò dá ,dì wǔ jù shù yīn ,tōng guò zì wèn zì dá ,jiāng “xún měi ……”、“bú rú ……”、“xiàng wú ……”(zhēn de jì yīng jun4 yòu ……,rén men dōu bú rú tā ,yīn cǐ xiàng lǐ méi yǒu rén ……)zhè yàng de zhèng cháng shùn xù zuò yī zhuǎn huàn ,dùn jiào qí fēng tū qǐ ,yú wèi qǔ bāo 。chén zhèn 《dú shī shí xiǎo lù 》píng dào :“píng shuō ān néng jǐng cè ,tū fān tū shé ,bò nòng jìn zhì ,wén bǐ zuì qí 。”wú kǎi shēng 《shī yì huì tōng 》yě shuō :“àn ,gù zhuàn qí jù ér zì jiě shì zhī ,wén zhāng jiā zhī yì zhì yě 。”duì cǐ miào bǐ dōu qīng yǎn yǒu jiā 。zhè yī shè wèn zì dá de shǒu fǎ ,shí jì shàng yuán chū zhōu rén duì shāng (...)
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“尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿(...)

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作者介绍

牟景先 牟景先牟景先,神宗时人(《至元嘉禾志》卷二七)。

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