邪正吟

邪正吟原文：

第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性(...)
南山生柔莎，北山长嫩藜。君子很快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。南山生绿桑，北山长白杨。君子很快乐，为国争荣光。君子真快乐，万年寿无疆。南山生枸杞，北山长李树。君子很快乐，人民好父母。君子真快乐，美名必永驻。南山生鸭椿，北山长菩提。君子真快乐，高年寿眉齐。君子真快乐，美德充天地。南山生枳椇，北山长苦楸。君子很快乐，那能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。
词作开首词人把时间安排在深秋时节，直陈闺中少妇因秋来而“愁更深”。自宋玉悲秋以来，对秋的无奈与叹喟几乎成了诗歌的一个传统题材。而对妇女来说，则有更深一层含义在，那就是如汉代班婕妤在《怨歌行》中所言的：“常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这或许便是词作中女主人公为何秋来而“愁更深”的主要原因了。紧接次句词人没有继续写这位女子愁深的程度，转而刻画她的外形：“黛拂双蛾浅”。这句是说女主人公因孤寂，心绪不好，无心刻意修饰自己的面庞，从而把上句所言的“愁”的内涵具体化和明朗化了。“翠袖怯天寒，修竹萧萧晚”二句，是化(...)
宋沈义父云：“咏物词，最忌说出题字。”（《乐府指迷》）这首咏草词虽不着一“草”字(...)
本文有如一出独幕话剧，全篇由对话组成。以对话展开波澜起伏的情节，以对话展现人物的性格与内心世界。以情节而论，两个“前”字的撞击，一石激起千层浪。先是“左右”狗仗人势的责问，颜斶舌战齐国群臣(...)
①杖锡：手持锡仗。锡仗，菩萨头陀十八物之一，上有四股十二环，表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食，到门口，便震动锡(...)
⑹此二句写东游时的遭遇，是幻境。蓬莱，传说中的三仙山之一，在东海中。织女，星名，神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚(...)
兄弟来了也。（李嗣源云）将军请坐！早间奉阿妈的将令，为俺五将有功，阿妈要封俺为五侯，明日阿者要设一宴，是五侯宴，阿者亲自犒赏三军哩。待五将来全，俺一同去。（刘知远上，云）要立功名显姓，不辞鞍马劳神。某乃刘知远是也。俺奉阿妈的将令，差俺五将收捕王彦章，今已得胜还营。比及见阿妈，先见李嗣源哥哥走一遭去；可早来到也。小番报复去，道有刘知远来了也。（卒子云）理会的。报的阿妈得知:有刘知远来了。道有请。（卒子云）理会的。有请！（刘知远见科，云）哥哥，刘知远得胜还营。（李嗣源云）将军请坐！今奉阿妈的将令，为俺五将有功，阿者要设一宴，是五侯宴，阿者亲自犒劳赏三军。还有谁不曾来哩？（李亚子云）有李从珂将军不曾来哩。（李嗣源云）左右，门首觑者，若来时，报复我知道。（李从珂上，云）英雄赳赳镇江河，志气昂昂整干戈。雄威凛凛人人怕，则我是敢勇当先李从珂。某乃李从珂是也。奉阿妈的将令，差俺五虎将收捕王彦章，今日得胜回营。比及见老阿妈，先见我阿妈走一遭去。兀那小番，你报复去，道有李从珂来了也。（卒子云）理会的。报的阿妈得知：有李从珂来了也。（李嗣源云）李从珂孩儿来了也。教孩儿过来。（卒子云）理会的。着你过去哩。（李从珂见科，云）阿妈，你孩儿来了也。（李嗣源云）从珂，你为何来迟？（李从珂云）阿妈，您孩儿来到潞州长子县赵家庄，遇见一个婆婆儿，树上拴着条绳子，有那觅自缢的心。您孩儿问其缘故，原来他掉了个吊桶在井里，他那主人家厉害，待取那三须钩去，怕打骂他，因此寻一个死处。您孩儿着左右人替那婆婆儿捞出那桶来与他，那婆婆儿看着您孩儿则管啼哭。您孩儿问其故，那婆婆儿言道："我也有一个孩儿来，十八年前与了一个官人将的去了。"您孩儿问他那生时年纪，他道：他那孩儿是八月十五日半夜子时生，小名唤做王阿三，如今有呵十八岁也。我又问他："那将了你孩儿去的那个官人姓甚名谁？"不想那婆婆儿说着父亲的名字，看起来他那孩儿和您孩儿同年同月同日同时，则争着一个名姓。我对那婆(...)
翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。
并刀翦叶，一枝晓露，绿鬓曾簪。惟有别时难忘，冷烟疏雨秋深。
觑了这惜玉怜香心上人，教咱家情越亲，那劳承那敬爱那温存。大姐，则被你情系人心早晚休？则咱这情牵人意终朝印，似恁的尘随马足何年尽？奶奶如此板障，姻缘不久矣！俺娘翻手是雨，合手是云。常则是恶哏哏紧掿着条黄桑棍，端的待打杀卧麒麟。
君子学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 　　是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。 　　智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 　　孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣(...)

邪正吟拼音解读：

dì sān zhāng zài qián liǎng zhāng gǎn qíng jī xù de jī chǔ shàng ，yóu quàn jiè xìng (...)
nán shān shēng róu shā ，běi shān zhǎng nèn lí 。jun1 zǐ hěn kuài lè ，wéi guó lì gēn jī 。jun1 zǐ zhēn kuài lè ，wàn nián shòu wú qī 。nán shān shēng lǜ sāng ，běi shān zhǎng bái yáng 。jun1 zǐ hěn kuài lè ，wéi guó zhēng róng guāng 。jun1 zǐ zhēn kuài lè ，wàn nián shòu wú jiāng 。nán shān shēng gǒu qǐ ，běi shān zhǎng lǐ shù 。jun1 zǐ hěn kuài lè ，rén mín hǎo fù mǔ 。jun1 zǐ zhēn kuài lè ，měi míng bì yǒng zhù 。nán shān shēng yā chūn ，běi shān zhǎng pú tí 。jun1 zǐ zhēn kuài lè ，gāo nián shòu méi qí 。jun1 zǐ zhēn kuài lè ，měi dé chōng tiān dì 。nán shān shēng zhǐ jǔ ，běi shān zhǎng kǔ qiū 。jun1 zǐ hěn kuài lè ，nà néng bú zhǎng shòu 。jun1 zǐ zhēn kuài lè ，zǐ sūn tiān bǎo yòu 。
cí zuò kāi shǒu cí rén bǎ shí jiān ān pái zài shēn qiū shí jiē ，zhí chén guī zhōng shǎo fù yīn qiū lái ér “chóu gèng shēn ”。zì sòng yù bēi qiū yǐ lái ，duì qiū de wú nài yǔ tàn kuì jǐ hū chéng le shī gē de yī gè chuán tǒng tí cái 。ér duì fù nǚ lái shuō ，zé yǒu gèng shēn yī céng hán yì zài ，nà jiù shì rú hàn dài bān jié yú zài 《yuàn gē háng 》zhōng suǒ yán de ：“cháng kǒng qiū jiē zhì ，liáng biāo duó yán rè 。qì juān qiè sì zhōng ，ēn qíng zhōng dào jué 。”zhè huò xǔ biàn shì cí zuò zhōng nǚ zhǔ rén gōng wéi hé qiū lái ér “chóu gèng shēn ”de zhǔ yào yuán yīn le 。jǐn jiē cì jù cí rén méi yǒu jì xù xiě zhè wèi nǚ zǐ chóu shēn de chéng dù ，zhuǎn ér kè huà tā de wài xíng ：“dài fú shuāng é qiǎn ”。zhè jù shì shuō nǚ zhǔ rén gōng yīn gū jì ，xīn xù bú hǎo ，wú xīn kè yì xiū shì zì jǐ de miàn páng ，cóng ér bǎ shàng jù suǒ yán de “chóu ”de nèi hán jù tǐ huà hé míng lǎng huà le 。“cuì xiù qiè tiān hán ，xiū zhú xiāo xiāo wǎn ”èr jù ，shì huà (...)
sòng shěn yì fù yún ：“yǒng wù cí ，zuì jì shuō chū tí zì 。”（《lè fǔ zhǐ mí 》）zhè shǒu yǒng cǎo cí suī bú zhe yī “cǎo ”zì (...)
běn wén yǒu rú yī chū dú mù huà jù ，quán piān yóu duì huà zǔ chéng 。yǐ duì huà zhǎn kāi bō lán qǐ fú de qíng jiē ，yǐ duì huà zhǎn xiàn rén wù de xìng gé yǔ nèi xīn shì jiè 。yǐ qíng jiē ér lùn ，liǎng gè “qián ”zì de zhuàng jī ，yī shí jī qǐ qiān céng làng 。xiān shì “zuǒ yòu ”gǒu zhàng rén shì de zé wèn ，yán chù shé zhàn qí guó qún chén (...)
①zhàng xī ：shǒu chí xī zhàng 。xī zhàng ，pú sà tóu tuó shí bā wù zhī yī ，shàng yǒu sì gǔ shí èr huán ，biǎo shì sì dì shí èr yīn yuán zhī yì 。bǐ qiū xiàng rén qǐ shí ，dào mén kǒu ，biàn zhèn dòng xī (...)
⑹cǐ èr jù xiě dōng yóu shí de zāo yù ，shì huàn jìng 。péng lái ，chuán shuō zhōng de sān xiān shān zhī yī ，zài dōng hǎi zhōng 。zhī nǚ ，xīng míng ，shén huà zhōng shuō shì tiān dì de sūn nǚ 。zhè lǐ fàn zhǐ xiān zǐ 。xū (...)
xiōng dì lái le yě 。（lǐ sì yuán yún ）jiāng jun1 qǐng zuò ！zǎo jiān fèng ā mā de jiāng lìng ，wéi ǎn wǔ jiāng yǒu gōng ，ā mā yào fēng ǎn wéi wǔ hóu ，míng rì ā zhě yào shè yī yàn ，shì wǔ hóu yàn ，ā zhě qīn zì kào shǎng sān jun1 lǐ 。dài wǔ jiāng lái quán ，ǎn yī tóng qù 。（liú zhī yuǎn shàng ，yún ）yào lì gōng míng xiǎn xìng ，bú cí ān mǎ láo shén 。mǒu nǎi liú zhī yuǎn shì yě 。ǎn fèng ā mā de jiāng lìng ，chà ǎn wǔ jiāng shōu bǔ wáng yàn zhāng ，jīn yǐ dé shèng hái yíng 。bǐ jí jiàn ā mā ，xiān jiàn lǐ sì yuán gē gē zǒu yī zāo qù ；kě zǎo lái dào yě 。xiǎo fān bào fù qù ，dào yǒu liú zhī yuǎn lái le yě 。（zú zǐ yún ）lǐ huì de 。bào de ā mā dé zhī :yǒu liú zhī yuǎn lái le 。dào yǒu qǐng 。（zú zǐ yún ）lǐ huì de 。yǒu qǐng ！（liú zhī yuǎn jiàn kē ，yún ）gē gē ，liú zhī yuǎn dé shèng hái yíng 。（lǐ sì yuán yún ）jiāng jun1 qǐng zuò ！jīn fèng ā mā de jiāng lìng ，wéi ǎn wǔ jiāng yǒu gōng ，ā zhě yào shè yī yàn ，shì wǔ hóu yàn ，ā zhě qīn zì kào láo shǎng sān jun1 。hái yǒu shuí bú céng lái lǐ ？（lǐ yà zǐ yún ）yǒu lǐ cóng kē jiāng jun1 bú céng lái lǐ 。（lǐ sì yuán yún ）zuǒ yòu ，mén shǒu qù zhě ，ruò lái shí ，bào fù wǒ zhī dào 。（lǐ cóng kē shàng ，yún ）yīng xióng jiū jiū zhèn jiāng hé ，zhì qì áng áng zhěng gàn gē 。xióng wēi lǐn lǐn rén rén pà ，zé wǒ shì gǎn yǒng dāng xiān lǐ cóng kē 。mǒu nǎi lǐ cóng kē shì yě 。fèng ā mā de jiāng lìng ，chà ǎn wǔ hǔ jiāng shōu bǔ wáng yàn zhāng ，jīn rì dé shèng huí yíng 。bǐ jí jiàn lǎo ā mā ，xiān jiàn wǒ ā mā zǒu yī zāo qù 。wū nà xiǎo fān ，nǐ bào fù qù ，dào yǒu lǐ cóng kē lái le yě 。（zú zǐ yún ）lǐ huì de 。bào de ā mā dé zhī ：yǒu lǐ cóng kē lái le yě 。（lǐ sì yuán yún ）lǐ cóng kē hái ér lái le yě 。jiāo hái ér guò lái 。（zú zǐ yún ）lǐ huì de 。zhe nǐ guò qù lǐ 。（lǐ cóng kē jiàn kē ，yún ）ā mā ，nǐ hái ér lái le yě 。（lǐ sì yuán yún ）cóng kē ，nǐ wéi hé lái chí ？（lǐ cóng kē yún ）ā mā ，nín hái ér lái dào lù zhōu zhǎng zǐ xiàn zhào jiā zhuāng ，yù jiàn yī gè pó pó ér ，shù shàng shuān zhe tiáo shéng zǐ ，yǒu nà mì zì yì de xīn 。nín hái ér wèn qí yuán gù ，yuán lái tā diào le gè diào tǒng zài jǐng lǐ ，tā nà zhǔ rén jiā lì hài ，dài qǔ nà sān xū gōu qù ，pà dǎ mà tā ，yīn cǐ xún yī gè sǐ chù 。nín hái ér zhe zuǒ yòu rén tì nà pó pó ér lāo chū nà tǒng lái yǔ tā ，nà pó pó ér kàn zhe nín hái ér zé guǎn tí kū 。nín hái ér wèn qí gù ，nà pó pó ér yán dào ："wǒ yě yǒu yī gè hái ér lái ，shí bā nián qián yǔ le yī gè guān rén jiāng de qù le 。"nín hái ér wèn tā nà shēng shí nián jì ，tā dào ：tā nà hái ér shì bā yuè shí wǔ rì bàn yè zǐ shí shēng ，xiǎo míng huàn zuò wáng ā sān ，rú jīn yǒu hē shí bā suì yě 。wǒ yòu wèn tā ："nà jiāng le nǐ hái ér qù de nà gè guān rén xìng shèn míng shuí ？"bú xiǎng nà pó pó ér shuō zhe fù qīn de míng zì ，kàn qǐ lái tā nà hái ér hé nín hái ér tóng nián tóng yuè tóng rì tóng shí ，zé zhēng zhe yī gè míng xìng 。wǒ duì nà pó (...)
fān shēn xiàng tiān yǎng shè yún ，yī jiàn zhèng zhuì shuāng fēi yì 。
bìng dāo jiǎn yè ，yī zhī xiǎo lù ，lǜ bìn céng zān 。wéi yǒu bié shí nán wàng ，lěng yān shū yǔ qiū shēn 。
qù le zhè xī yù lián xiāng xīn shàng rén ，jiāo zán jiā qíng yuè qīn ，nà láo chéng nà jìng ài nà wēn cún 。dà jiě ，zé bèi nǐ qíng xì rén xīn zǎo wǎn xiū ？zé zán zhè qíng qiān rén yì zhōng cháo yìn ，sì nín de chén suí mǎ zú hé nián jìn ？nǎi nǎi rú cǐ bǎn zhàng ，yīn yuán bú jiǔ yǐ ！ǎn niáng fān shǒu shì yǔ ，hé shǒu shì yún 。cháng zé shì è gén gén jǐn nuò zhe tiáo huáng sāng gùn ，duān de dài dǎ shā wò qí lín 。
jun1 zǐ xué bì hǎo wèn 。wèn yǔ xué ，xiàng fǔ ér háng zhě yě 。fēi xué wú yǐ zhì yí ，fēi wèn wú yǐ guǎng shí ；hǎo xué ér bú qín wèn ，fēi zhēn néng hǎo xué zhě yě 。lǐ míng yǐ ，ér huò bú dá yú shì ；shí qí dà yǐ ，ér huò bú zhī qí xì ，shě wèn ，qí xī jué yān ？ 　　xián yú jǐ zhě ，wèn yān yǐ pò qí yí ，suǒ wèi “jiù yǒu dào ér zhèng ”yě 。bú rú jǐ zhě ，wèn yān yǐ qiú yī dé ，suǒ wèi “yǐ néng wèn yú bú néng ，yǐ duō wèn yú guǎ ”yě 。děng yú jǐ zhě ，wèn yān yǐ zī qiē cuō ，suǒ wèi jiāo xiàng wèn nán ，shěn wèn ér míng biàn zhī yě 。《shū 》bú yún hū ？“hǎo wèn zé yù 。”mèng zǐ lùn ：“qiú fàng xīn ”，ér bìng chēng yuē “xué wèn zhī dào ”，xué jí jì yǐ wèn yě 。zǐ sī yán “zūn dé xìng ”，ér guī yú “dào wèn xué ”，wèn qiě xiān yú xué yě 。 　　shì jǐ ér fēi rén ，sú zhī tóng bìng 。xué yǒu wèi dá ，qiáng yǐ wéi zhī ；lǐ yǒu wèi ān ，wàng yǐ yì dù 。rú shì ，zé zhōng shēn jǐ wú kě wèn zhī shì 。xián yú jǐ zhě ，jì zhī ér bú yuàn wèn yān ；bú rú jǐ zhě ，qīng zhī ér bú xiè wèn yān ；děng yú jǐ zhě ，xiá xiázhī ér bú gān wèn yān ，rú shì ，zé tiān xià jǐ wú kě wèn zhī rén 。 　　zhì zhě qiān lǜ ，bì yǒu yī shī 。shèng rén suǒ bú zhī ，wèi bì bú wéi yú rén zhī suǒ zhī yě ；yú rén zhī suǒ néng ，wèi bì fēi shèng rén zhī suǒ bú néng yě 。lǐ wú zhuān zài ，ér xué wú zhǐ jìng yě ，rán zé wèn kě shǎo yē ？《zhōu lǐ 》，wài cháo yǐ xún wàn mín ，guó zhī zhèng shì shàng wèn jí shù rén ，shì gù guì kě yǐ wèn jiàn ，xián kě yǐ wèn bú xiāo ，ér lǎo kě yǐ wèn yòu ，wéi dào zhī suǒ chéng ér yǐ yǐ 。 　　kǒng wén zǐ bú chǐ xià wèn ，fū zǐ xián zhī 。gǔ rén yǐ wèn wéi měi dé ，ér bìng bú jiàn qí yǒu kě chǐ yě ，hòu zhī jun1 zǐ fǎn zhēng yǐ wèn wéi chǐ ，rán zé gǔ rén suǒ shēn chǐ zhě ，hòu shì qiě háng zhī ér bú yǐ wéi chǐ zhě duō yǐ (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

君子学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 　　是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。 　　智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 　　孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣(...)
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。
野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
墙头花□寒犹噤。放绣帘昼静。帘外时有蜂儿，趁杨花不定。

相关赏析

许平是个终身不得志的普通官吏。在这篇墓志铭中作者主要是哀悼许平有才能而屈居下位的悲剧。第一段写许君有大才却终不得用的事实；第二段以离俗独行之士和趋势窥利之士的不遇(...)
过片“欢盟误”三句，感叹岁月蹉跎。此言年青时的山盟海誓如今都已泯灭，日月如梭，光阴如箭，一转眼又度过了一个寒食节。“寒食”扫墓，词人在杭曾有一位恩爱十年的亡妾墓在，所以他自然地想起两人的“欢盟”空误。“不堪”两句。言自己现在已是两鬓斑白苍老不堪，然而湖岸却依旧是绿荫浓浓烟笼寒水，景物如旧。“玄都”两句，借用唐刘禹锡两游苏州玄都观即景赋诗的典故。此处是说：西湖山水也曾有我从前记游吟唱的诗词在，其中也不乏“秀句”佳作。“前度刘郎”，又点出了西湖是词人的重游之地。“最伤心”句，言己驻足断桥岸边已久，面对着眼前孤山，只见天气已转成毛毛细雨，心情也随景转为凄凉，所谓孤独人(...)
许平是个终身不得志的普通官吏。在这篇墓志铭中作者主要是哀悼许平有才能而屈居下位的悲剧。第一段写许君有大才却终不得用的事实；第二段以离俗独行之士和趋势窥利之士的不遇(...)
看鞍马上诸公衮衮，听刀戈下众口嗷嗷。因(...)
赵孝成王六年（前260年），秦于长平大败赵军，秦将白起坑杀赵卒四十余万，诸侯震惊。前258年，为了达到称帝的目的，扩张疆土，秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急(...)
词作开首词人把时间安排在深秋时节，直陈闺中少妇因秋来而“愁更深”。自宋玉悲秋以来，对秋的无奈与叹喟几乎成了诗歌的一个传统题材。而对妇女来说，则有更深一层含义在，那就是如汉代班婕妤在《怨歌行》中所言的：“常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这或许便是词作中女主人公为何秋来而“愁更深”的主要原因了。紧接次句词人没有继续写这位女子愁深的程度，转而刻画她的外形：“黛拂双蛾浅”。这句是说女主人公因孤寂，心绪不好，无心刻意修饰自己的面庞，从而把上句所言的“愁”的内涵具体化和明朗化了。“翠袖怯天寒，修竹萧萧晚”二句，是化(...)

作者介绍

苗时中 （?—1091）宿州符离人，字子居。以荫为宁陵县主簿，疏导县中久堙古河以溉田，人称“苗公河”。神宗熙宁中，历广西、梓州路转运副使。元丰中，从林广攻泸州蛮乞弟，创摺运法，道虽远而军食不乏。后为河东转运使，移知桂州，官终户部侍郎。