作者:袁百之 朝代:宋代诗人
夏原文
向称梅兰竹菊为四君子,是谓其品操高洁,风姿清雅,历来诗家吟诵者甚多。静诺此诗,一承前辈诗人旨趣,对兰草的清香傲骨,雅姿洁品作了进一步的阐扬。当然,诗言其志,内中自然寄托着诗人自己的情感和体验。说诗人以兰自况,亦无不可。至少我们可以认为,诗(...)
狂滥生涯今几许。敕赐湖天,万顷烟波主。约我小舟同老去。要前一叶风掀舞。
这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的(...)
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我(...)
⑴蓬莱阁旧在浙江绍兴卧龙山下,州治设厅之后,五代时吴越王建,以唐元稹《以州宅夸于乐天诗》“谪居犹得近蓬莱”得名。⑵鉴曲:鉴湖一曲。《新唐书·贺知章传》“有诏赐镜湖剡川一曲”,镜湖即鉴湖。⑶茂林:指兰亭。王羲之《兰亭序》:“此处有崇山峻岭,茂林修竹。”⑷俯仰:又作“俛仰”。《兰亭序》“俛仰之间,已为陈迹。”⑸五湖泛舟,范蠡事,见《国语·越语》。前录吴文英《八声甘州》注⑽(257页)。牵涉到西施,是后起的传说。这里说“谁念我同载五湖舟”,不过自己惆怅着独(...)
东南形势重要,湖山优美的地方,(...)
下片写雪的静态美,寄托词人的孤高志趣。姚铉说:“赋水不当仅言水,而言水之前后左右。”(见贺裳《皱水轩词筌》)这是说写咏物诗词,可正面描写,也可侧面描写,或以反衬手法出之。这首词的下片,词人就用寒梅来衬白雪,既勾画了雪之洁白,又表现了梅之高格,从而寄托了词人的孤芳、高洁的志趣。“浓香斗帐自永漏”一句,写梅花在雪后深夜之时开放,清香从窗外飘入室内的斗帐中。“浓香”代指梅花。“漏永”即“永漏”,意夜深。“任满地、月深云厚”一句,既写夜晚的雪景,如(...)
夏拼音解读
xiàng chēng méi lán zhú jú wéi sì jun1 zǐ ,shì wèi qí pǐn cāo gāo jié ,fēng zī qīng yǎ ,lì lái shī jiā yín sòng zhě shèn duō 。jìng nuò cǐ shī ,yī chéng qián bèi shī rén zhǐ qù ,duì lán cǎo de qīng xiāng ào gǔ ,yǎ zī jié pǐn zuò le jìn yī bù de chǎn yáng 。dāng rán ,shī yán qí zhì ,nèi zhōng zì rán jì tuō zhe shī rén zì jǐ de qíng gǎn hé tǐ yàn 。shuō shī rén yǐ lán zì kuàng ,yì wú bú kě 。zhì shǎo wǒ men kě yǐ rèn wéi ,shī (...)
kuáng làn shēng yá jīn jǐ xǔ 。chì cì hú tiān ,wàn qǐng yān bō zhǔ 。yuē wǒ xiǎo zhōu tóng lǎo qù 。yào qián yī yè fēng xiān wǔ 。
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下片写雪的静态美,寄托词人的孤高志趣。姚铉说:“赋水不当仅言水,而言水之前后左右。”(见贺裳《皱水轩词筌》)这是说写咏物诗词,可正面描写,也可侧面描写,或以反衬手法出之。这首词的下片,词人就用寒梅来衬白雪,既勾画了雪之洁白,又表现了梅之高格,从而寄托了词人的孤芳、高洁的志趣。“浓香斗帐自永漏”一句,写梅花在雪后深夜之时开放,清香从窗外飘入室内的斗帐中。“浓香”代指梅花。“漏永”即“永漏”,意夜深。“任满地、月深云厚”一句,既写夜晚的雪景,如(...)
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老学庵是陆游晚年蛰居故乡山阴(今浙江绍兴)时书斋的名字。“初归誓墓老乡邦,手结茆茨近小江。”(《庵中晨起书触目》)宋光宗绍熙元年(1190),陆游辞官返回故里山阴,建起了这个“竹间仅有屋三楹,虽号吾庐实客亭”(《题庵壁》)的书斋,以师旷“老而好学,如炳烛之明”为自己的书斋取名为“老学庵”。陆游建成老学庵之后,还是非常兴奋的,于是就在墙壁上题写了这首诗。这也是他首次提到“老学庵”的诗。老学庵在镜湖之滨,背绕青山,面临碧水,空气新鲜,环境安适。陆游很喜欢他这个书斋,他在另一首《题庵壁》诗中写道:“万叠青山绕镜湖,数椽最爱野人居。”但陆游并非闭门读书,不问世事,而是一直关心着祖国的命运和前途。他的《老学庵》诗写道:“老学衡茅底,秋毫敢自欺?开编常默识,闭户有余师。大节艰(...)
合五岳与八灵兮,讯九鬿与六神。
过门更相呼,有酒斟酌之。
①杖锡:手持锡仗。锡仗,菩萨头陀十八物之一,上有四股十二环,表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食,到门口,便震动锡(...)

作者介绍

袁百之 袁百之袁百之(一○四八~一○九一),字必强,雍丘(今河南杞县)人。登进士第,历县令,州学教授,官至左奉议郎。哲宗元祐六年卒,年四十四。事见《学易集》卷七《陈郡袁府君墓志铭》。

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