杂咏七言十首 其三

作者:冯士颐 朝代:元朝诗人
杂咏七言十首 其三原文
(刘夫人云)孩儿也,你阿妈醉了也,等他酒醒时再说。(正旦云)想康君主、李存信他有甚么功劳也!(唱)
茅斋无客至。冰砚冻寒泚。南枝喜入新诗里。恼人频嚼蕊。
⑴此诗选自《王右丞集笺注》为《辋川集》二十首中的第十七首。竹里馆:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。  ⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。⑶啸(xiào):嘬口发出长而清(...)
作品充满了生活的情调,浅进(...)
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⑴明皇:唐玄宗李隆基。诗就图画所绘,极写唐玄宗沉溺女色宴乐情景,最后以其晚景凄凉作结,生出讽谕题旨。婉而多讽,意境和谐,叙写明快而转折自然,为其艺术特色。 ⑵花萼楼:唐玄宗于兴庆宫西置,名花萼相辉,简称花萼楼。“玄宗时登楼,闻诸王音乐之声,咸召登楼,同榻宴谑。”见《旧唐书·让皇帝宪传》。 ⑶紫衣:指宦官。《新唐书·车服志》:“以紫为三品之服。”《宦者列传序》:“开元天宝中,宦官黄衣以上三千员,衣朱紫千馀人。” ⑷大家:蔡邕《独断》:“亲近侍从官称(皇帝)曰大家。” ⑸爇(ruò若):燃烧。 ⑹海棠:指杨贵妃。《太真外传》:“明皇登沉香亭,召太真妃。于时卯酒未醒,侍儿扶掖而至,妃子醉韵残妆,钗横鬓乱,不能再拜。明皇笑(...)
此词系题于吴江桥上,因而全篇紧紧围绕江水立意。“平生太湖上,短棹几经过”,这里的“几”含有说不清多少次的意思,它与“平生”“短棹”配合,把往日太(...)
写霜月,不从霜月本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,霜月的精神。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭(...)
"清歌”与“黄昏”所含的情绪本是相反的,前者引人愉悦,后者使人忧伤,相反相成,其结(...)
呼小队,领嘉宾。王园佳处踏芳尘。星球不用随归骑,自有山头月逐人。
杂咏七言十首 其三拼音解读
(liú fū rén yún )hái ér yě ,nǐ ā mā zuì le yě ,děng tā jiǔ xǐng shí zài shuō 。(zhèng dàn yún )xiǎng kāng jun1 zhǔ 、lǐ cún xìn tā yǒu shèn me gōng láo yě !(chàng )
máo zhāi wú kè zhì 。bīng yàn dòng hán zǐ 。nán zhī xǐ rù xīn shī lǐ 。nǎo rén pín jiáo ruǐ 。
⑴cǐ shī xuǎn zì 《wáng yòu chéng jí jiān zhù 》wéi 《wǎng chuān jí 》èr shí shǒu zhōng de dì shí qī shǒu 。zhú lǐ guǎn :wǎng chuān bié shù shèng jǐng zhī yī ,fáng wū zhōu wéi yǒu zhú lín ,gù míng 。  ⑵yōu huáng (huáng):yōu shēn de zhú lín 。⑶xiào (xiào):chuài kǒu fā chū zhǎng ér qīng (...)
zuò pǐn chōng mǎn le shēng huó de qíng diào ,qiǎn jìn (...)
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呼小队,领嘉宾。王园佳处踏芳尘。星球不用随归骑,自有山头月逐人。
从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中(...)

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⑸谪仙人:被贬谪到人间来的仙人。
上片写景,由室内写到帘外,是寓情于景。
曲终敲损燕钗梁。

作者介绍

冯士颐 冯士颐士颐字正卿,富春人。

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