崇福庵 其二

作者:王初 朝代:五代诗人
崇福庵 其二原文
我从小时候就爱翻看家中的历史书籍,对于记载地方历史名人的那些更是爱不释手。在高中学习绘画前,我都想着自己将来做一名考古工作者。大学和研究生学习水墨人物画后,就开始想着把自己脑海里的人物形象转为宣纸上的作品。      今年寒假,再次阅读有关地方名人的书籍,着手和爸爸一起编写《文宗意脉 ——东平府学文化传承对中国画的影响》一书,豁然感觉到有那么多影响过画坛的东平历史名人,他们知识渊博,能诗善画,书法也颇有美誉,只是因为诸多原因(...)
李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为(...)
⑴积雨:久雨。辋川庄:即王维在辋川的宅第,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地。⑵空林:疏林。烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。⑶藜(lí):一年生草本植物,嫩叶可食。黍(shǔ):谷物名,古时为主食。饷东菑(zī):给在东边田里干活的人送饭。饷:送饭食到田头。菑:已经开垦了一年的田地,此泛指农田。⑷漠漠:形容广阔无际。⑸阴阴:幽暗的样子。夏木:高大的树木,犹乔木。夏:大。啭(zhuàn):小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂:黄莺。  ⑹“山中”句:意谓深居山中,望着槿花的开落以修养宁静之性。槿(jǐn):植物名。落叶灌木,其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。⑺清斋:这里是素食的意思。露葵:经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜,有“百菜之主”之称。⑻野老:指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。⑼“海鸥”句:古时海上有好鸥者,(...)
天子刻玉杖。
不要慌,待我分付了着。分付丁香奴、刘季奴,你每好生看着天门、麦门,我去探白头翁蔓荆子,趁些(...)
颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊(...)
拂尘犹自妒娇娆。
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。(...)
苏大,你见你兄弟苏秦来么?苏秦去了也。孩儿,你好歹也。我一时恼怒,你就没一个劝我一劝的?我便一时间把孩儿赶将出去了,您也留他一留,怕做甚么?婆婆,你赶苏秦孩儿去。老弟子孩儿!头里我劝你时,抢白的我没是处。如今孩儿去了也,大风大雪里,可着我赶他。着我那里赶他去?苏秦,你父亲着你家来。老弟子孩儿,他去的远了也。婆婆,孩儿真个去了也。婆婆,想着你受千辛万苦,怎生抬举他来?他今日撇了俺老两口儿去了呵。不由我哭哭啼啼,思量起雨泪沾衣。且休说怀耽十月,只从小偎干就湿。几口气抬举他偌大,恰便似燕子衔食。今日个捻他出去。呸!那里也孟母三移!苏大,赶你兄弟去。理会的。兄弟,你且回家里来。呀,他去的远了也。父亲,兄弟去的远了也。哦,去的远了也。大的儿你来,可不道兄弟如同手足,手足断了再难续。你和苏秦两个指头儿般弟兄,你怎便忍的看他去了?我说与你,共乳同胞本一身,犹如枝叶定连根。门户兴衰须并守,祖宗田产莫争分。禽逢水食犹相唤,岂可人为资财便没恩?只你那碗剩饭羹能值几?呸!早忘了脚踏头稍兄弟亲!大的个媳妇,赶你小叔叔去。理会的。小叔叔,你回家里来罢。呀,他去的远了也。公公,小叔叔去的远了也。哦,去的远了也。但(...)
“入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣(...)
(1)信(shēn):即“伸”,延伸。南山:即终南山,在陕西西安南。(2)维:是。禹:大禹。甸:治理。(3)畇(yún):平整田地。畇畇,土地经垦辟后的平展整齐貌。原隰:泛指全部田地。原,广平或高平之地;隰(xí),低湿之地。(4)曾孙:后代子孙。朱熹《诗集传》:“曾,重也。自曾祖以至无穷,皆得称之也。”相当于《楚茨》中所称“孝孙”,故又作为主祭者之代称。田:垦治田地。(5)疆:田界,此处用作动词,划田界。理:田中的沟陇,此处亦用作动词。疆指划定大的田界,理则细分其地亩。(6)南东:用作动词,指将田陇开辟成南北向或东西向。(7)上天:冬季的天空。《尔雅·释天》:“冬曰上天。”同云:天空布满阴云,浑然一色。(8)雨雪:下雪,“雨”作动词,降落。雰雰:纷纷。(9)益:加上。霢霂(mài mù):小雨。(10)优:充足。渥:湿润。(11)沾:沾湿。(12)埸(yì):田界。翼翼:整(...)
崇福庵 其二拼音解读
wǒ cóng xiǎo shí hòu jiù ài fān kàn jiā zhōng de lì shǐ shū jí ,duì yú jì zǎi dì fāng lì shǐ míng rén de nà xiē gèng shì ài bú shì shǒu 。zài gāo zhōng xué xí huì huà qián ,wǒ dōu xiǎng zhe zì jǐ jiāng lái zuò yī míng kǎo gǔ gōng zuò zhě 。dà xué hé yán jiū shēng xué xí shuǐ mò rén wù huà hòu ,jiù kāi shǐ xiǎng zhe bǎ zì jǐ nǎo hǎi lǐ de rén wù xíng xiàng zhuǎn wéi xuān zhǐ shàng de zuò pǐn 。      jīn nián hán jiǎ ,zài cì yuè dú yǒu guān dì fāng míng rén de shū jí ,zhe shǒu hé bà bà yī qǐ biān xiě 《wén zōng yì mò ——dōng píng fǔ xué wén huà chuán chéng duì zhōng guó huà de yǐng xiǎng 》yī shū ,huō rán gǎn jiào dào yǒu nà me duō yǐng xiǎng guò huà tán de dōng píng lì shǐ míng rén ,tā men zhī shí yuān bó ,néng shī shàn huà ,shū fǎ yě pō yǒu měi yù ,zhī shì yīn wéi zhū duō yuán yīn (...)
lǐ qí zuì zhe míng de shī yǒu sān lèi ,yī shì sòng bié shī ,èr shì biān sāi shī ,sān shì yīn lè shī 。lǐ qí yǒu sān shǒu shè jí yīn lè de shī 。yī shǒu xiě qín (《qín gē 》),yǐ dòng jìng èr zì wéi zhǔ ,quán cóng bèi jǐng zhe bǐ ;yī shǒu xiě hú jiā (《tīng dǒng dà dàn hú jiā shēng jiān yǔ nòng jì fáng gěi shì 》),yǐ liǎng bīn tuō chū yī zhǔ ,zhèng xiě hú jiā ;zhè yī shǒu xiě bì lì ,yǐ shǎng yīn wéi (...)
⑴jī yǔ :jiǔ yǔ 。wǎng chuān zhuāng :jí wáng wéi zài wǎng chuān de zhái dì ,zài jīn shǎn xī lán tián zhōng nán shān zhōng ,shì wáng wéi yǐn jū zhī dì 。⑵kōng lín :shū lín 。yān huǒ chí :yīn jiǔ yǔ lín yě rùn shī ,gù yān huǒ huǎn shēng 。⑶lí (lí):yī nián shēng cǎo běn zhí wù ,nèn yè kě shí 。shǔ (shǔ):gǔ wù míng ,gǔ shí wéi zhǔ shí 。xiǎng dōng zī (zī):gěi zài dōng biān tián lǐ gàn huó de rén sòng fàn 。xiǎng :sòng fàn shí dào tián tóu 。zī :yǐ jīng kāi kěn le yī nián de tián dì ,cǐ fàn zhǐ nóng tián 。⑷mò mò :xíng róng guǎng kuò wú jì 。⑸yīn yīn :yōu àn de yàng zǐ 。xià mù :gāo dà de shù mù ,yóu qiáo mù 。xià :dà 。zhuàn (zhuàn):xiǎo niǎo wǎn zhuǎn de míng jiào 。niǎo de wǎn zhuǎn tí shēng 。huáng lí :huáng yīng 。  ⑹“shān zhōng ”jù :yì wèi shēn jū shān zhōng ,wàng zhe jǐn huā de kāi luò yǐ xiū yǎng níng jìng zhī xìng 。jǐn (jǐn):zhí wù míng 。luò yè guàn mù ,qí huā cháo kāi xī xiè 。gǔ rén cháng yǐ cǐ wù wù rén shēng kū róng wú cháng zhī lǐ 。qí huā zǎo kāi wǎn xiè 。gù yǐ cǐ wù rén shēng róng kū wú cháng zhī lǐ 。⑺qīng zhāi :zhè lǐ shì sù shí de yì sī 。lù kuí :jīng shuāng de kuí cài 。kuí wéi gǔ dài zhòng yào shū cài ,yǒu “bǎi cài zhī zhǔ ”zhī chēng 。⑻yě lǎo :zhǐ zuò zhě zì jǐ 。zhēng xí bà :zhǐ zì jǐ yào yǐn tuì shān lín ,yǔ shì wú zhēng 。⑼“hǎi ōu ”jù :gǔ shí hǎi shàng yǒu hǎo ōu zhě ,(...)
tiān zǐ kè yù zhàng 。
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fú chén yóu zì dù jiāo ráo 。
⑸“juān juān ”èr jù yǔ hán bǐ xìng 。jiàn dié ōu wǎng lái zì yóu ,gè dé qí suǒ 。yì jiào zì jǐ de bú dé zì yóu 。juān juān ,zhuàng dié zhī xì 。piàn piàn ,zhuàng ōu zhī qīng 。xián màn ,yī zuò kāi màn 。(...)
sū dà ,nǐ jiàn nǐ xiōng dì sū qín lái me ?sū qín qù le yě 。hái ér ,nǐ hǎo dǎi yě 。wǒ yī shí nǎo nù ,nǐ jiù méi yī gè quàn wǒ yī quàn de ?wǒ biàn yī shí jiān bǎ hái ér gǎn jiāng chū qù le ,nín yě liú tā yī liú ,pà zuò shèn me ?pó pó ,nǐ gǎn sū qín hái ér qù 。lǎo dì zǐ hái ér !tóu lǐ wǒ quàn nǐ shí ,qiǎng bái de wǒ méi shì chù 。rú jīn hái ér qù le yě ,dà fēng dà xuě lǐ ,kě zhe wǒ gǎn tā 。zhe wǒ nà lǐ gǎn tā qù ?sū qín ,nǐ fù qīn zhe nǐ jiā lái 。lǎo dì zǐ hái ér ,tā qù de yuǎn le yě 。pó pó ,hái ér zhēn gè qù le yě 。pó pó ,xiǎng zhe nǐ shòu qiān xīn wàn kǔ ,zěn shēng tái jǔ tā lái ?tā jīn rì piě le ǎn lǎo liǎng kǒu ér qù le hē 。bú yóu wǒ kū kū tí tí ,sī liàng qǐ yǔ lèi zhān yī 。qiě xiū shuō huái dān shí yuè ,zhī cóng xiǎo wēi gàn jiù shī 。jǐ kǒu qì tái jǔ tā ruò dà ,qià biàn sì yàn zǐ xián shí 。jīn rì gè niǎn tā chū qù 。pēi !nà lǐ yě mèng mǔ sān yí !sū dà ,gǎn nǐ xiōng dì qù 。lǐ huì de 。xiōng dì ,nǐ qiě huí jiā lǐ lái 。ya ,tā qù de yuǎn le yě 。fù qīn ,xiōng dì qù de yuǎn le yě 。ò ,qù de yuǎn le yě 。dà de ér nǐ lái ,kě bú dào xiōng dì rú tóng shǒu zú ,shǒu zú duàn le zài nán xù 。nǐ hé sū qín liǎng gè zhǐ tóu ér bān dì xiōng ,nǐ zěn biàn rěn de kàn tā qù le ?wǒ shuō yǔ nǐ ,gòng rǔ tóng bāo běn yī shēn ,yóu rú zhī yè dìng lián gēn 。mén hù xìng shuāi xū bìng shǒu ,zǔ zōng tián chǎn mò zhēng fèn 。qín féng shuǐ shí yóu xiàng huàn ,qǐ kě rén wéi zī cái biàn méi ēn ?zhī nǐ nà wǎn shèng fàn gēng néng zhí jǐ ?pēi !zǎo wàng le jiǎo tà tóu shāo xiōng dì qīn !dà de gè xí fù ,gǎn nǐ xiǎo shū shū qù 。lǐ huì de 。xiǎo shū shū ,nǐ huí jiā lǐ lái bà 。ya ,tā qù de yuǎn le yě 。gōng gōng ,xiǎo shū shū qù de yuǎn le yě 。ò ,qù de yuǎn le yě 。dàn (...)
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(1)xìn (shēn):jí “shēn ”,yán shēn 。nán shān :jí zhōng nán shān ,zài shǎn xī xī ān nán 。(2)wéi :shì 。yǔ :dà yǔ 。diàn :zhì lǐ 。(3)yún (yún):píng zhěng tián dì 。yún yún ,tǔ dì jīng kěn pì hòu de píng zhǎn zhěng qí mào 。yuán xí :fàn zhǐ quán bù tián dì 。yuán ,guǎng píng huò gāo píng zhī dì ;xí (xí),dī shī zhī dì 。(4)céng sūn :hòu dài zǐ sūn 。zhū xī 《shī jí chuán 》:“céng ,zhòng yě 。zì céng zǔ yǐ zhì wú qióng ,jiē dé chēng zhī yě 。”xiàng dāng yú 《chǔ cí 》zhōng suǒ chēng “xiào sūn ”,gù yòu zuò wéi zhǔ jì zhě zhī dài chēng 。tián :kěn zhì tián dì 。(5)jiāng :tián jiè ,cǐ chù yòng zuò dòng cí ,huá tián jiè 。lǐ :tián zhōng de gōu lǒng ,cǐ chù yì yòng zuò dòng cí 。jiāng zhǐ huá dìng dà de tián jiè ,lǐ zé xì fèn qí dì mǔ 。(6)nán dōng :yòng zuò dòng cí ,zhǐ jiāng tián lǒng kāi pì chéng nán běi xiàng huò dōng xī xiàng 。(7)shàng tiān :dōng jì de tiān kōng 。《ěr yǎ ·shì tiān 》:“dōng yuē shàng tiān 。”tóng yún :tiān kōng bù mǎn yīn yún ,hún rán yī sè 。(8)yǔ xuě :xià xuě ,“yǔ ”zuò dòng cí ,jiàng luò 。fēn fēn :fēn fēn 。(9)yì :jiā shàng 。mài mù (mài mù):xiǎo yǔ 。(10)yōu :chōng zú 。wò :shī rùn 。(11)zhān :zhān shī 。(12)yì (yì):tián jiè 。yì yì :zhěng (...)

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(1)信(shēn):即“伸”,延伸。南山:即终南山,在陕西西安南。(2)维:是。禹:大禹。甸:治理。(3)畇(yún):平整田地。畇畇,土地经垦辟后的平展整齐貌。原隰:泛指全部田地。原,广平或高平之地;隰(xí),低湿之地。(4)曾孙:后代子孙。朱熹《诗集传》:“曾,重也。自曾祖以至无穷,皆得称之也。”相当于《楚茨》中所称“孝孙”,故又作为主祭者之代称。田:垦治田地。(5)疆:田界,此处用作动词,划田界。理:田中的沟陇,此处亦用作动词。疆指划定大的田界,理则细分其地亩。(6)南东:用作动词,指将田陇开辟成南北向或东西向。(7)上天:冬季的天空。《尔雅·释天》:“冬曰上天。”同云:天空布满阴云,浑然一色。(8)雨雪:下雪,“雨”作动词,降落。雰雰:纷纷。(9)益:加上。霢霂(mài mù):小雨。(10)优:充足。渥:湿润。(11)沾:沾湿。(12)埸(yì):田界。翼翼:整(...)
呼作:称为。白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。疑:怀疑。瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。团团:圆圆的样子。白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。圆影:指月亮。羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训(...)
全词写爱情悲剧,直言其人其事。上片写莲花并蒂的奇观,由此揭开故事的源头。“问莲根”三句,起首一个“问”字引起人们的注意。“丝”谐“思”,意为为情而殉身的青年男女,沉于荷塘,仍藕接丝连,爱情之思永存。“莲心”实指人心,相爱却只能同死,其冤其恨,可想而知。这样的起句,表现作者闻听此事后,按捺不住内心的情感,情绪激动,要寻问(...)

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诗首先(...)
拚今生,
闲教玉笼鹦鹉念郎诗。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。

作者介绍

王初 王初王初,并州人,仲舒之长子也。元和末,登进士第。诗十九首。

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