次韵道卿残腊步游林薮草木渐有生意三首 其二

作者:贝守一 朝代:明代诗人
次韵道卿残腊步游林薮草木渐有生意三首 其二原文
“铁瓮古形势,相对立金焦。”“铁瓮”,指镇江古城,是三国孙权所建,十分坚固,当时号称铁瓮城。“金焦”,金山、焦山,二山均屹立大江中(金山现已淤连南岸),西东相对,十分雄伟。宋孝宗游金山寺曾题诗道:“崒然天立镇中流,雄跨东(...)
(白敏中上,诗云)万籁无声自寂寥,一轮明月上花梢。庭阶伫立痴心望,盼杀娥下九霄。小生白敏中,感蒙小姐不弃,许我今宵赴约。这早晚还不见来,小娘子,你若不来呵,我这病觑天远入地近,眼见的无那活的人也!(看天科,云)日头可也还早哩,我且看几行书咱。天也!我有甚么心肠看这书!这早晚不知是甚么时候,我试看咱呀!才午时也。天也!偏生今日这样长。我试吟诗咱:读书继晷伯黄昏,不觉西沉强掩门。欲赴海棠花下约,太阳何故又生根。呀!可早未时也。我且坐一坐。(坐科,云)我怎生坐的住?我再看咱。天也,可怎生还是未时!我央及你咱,我与你唱喏,怎生不动?我与你下跪,又不动。我与你下拜,也不动。呸!鳔胶粘住你哩,泼毛团好无礼也!小生不才杀波,也是个白衣卿相。今日用着你,故意的不晚,你则道我不认的你哩,当日尧王时,有十个日头,被后羿在昆仑山顶上,射落九个,止留你一个。你晓来夜去,催迫了多少好人。你是欢喜呵,腆着你那红馥馥的脸儿;你苦恼了呵,云在东南,雾长在西北。你听着:无端三足乌,团团光闪烁。安得后羿弓,射此一轮落。呀!便好道人有善愿,天必从之。头里未曾闹他时,还是未时,方才闹了呵,可早日头落了也。呀!鼓楼上可早发擂也,可是撞钟也。小生在此,等候小姐,这早晚敢待来也。(正旦上,云)妾身樊素。我收拾下香卓儿了,请俺小姐烧香去来。我想白敏中可谓端谨之士,从见小姐,荏苒成病,几乎丧命,将平日所学,一旦废矣。正好道只(...)
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
不记归时早暮。
这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各(...)
池塘正值梦回时。
“铁瓮古形势,相对立金焦。”“铁瓮”,指镇江古城,是三国孙权所建,十分坚固,当时号称铁瓮城。“金焦”,金山、焦山,二山均屹立大江中(金山现已淤连南岸),西东相对,十分雄伟。宋孝宗游金山寺曾题诗道:“崒然天立镇中流,雄跨东(...)
①谏:直言规劝。多(...)
世人作梅词,下笔便俗。予试作一篇,乃知前言不妄耳。
绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡!
周较书宗道:任校书的周宗道。较书,校书,古代掌校理典籍的官员。塾:shú ,旧时私人设立的教学的地方:家塾、私塾。去就:担任或不担任职务。十霜:十年。三径:东汉?赵岐《三辅决录》载,西汉蒋诩,哀帝时为衮州刺史,廉直有名声。王莽摄政,诩称病免官,隐居乡里。舍前竹下辟三径,唯故人羊仲、求仲与之游。后多以“蒋生径”或“蒋诩三径”指称隐者所居之处。此君:对竹的昵称。语出《晋书·王徽之传》:王徽之暂住一宅,即令种竹,人问其故,他说:“何可一日无此君耶?”后亦泛指所好之物。垂垂、稍稍:渐渐。稚子:笋的别名。唐杜甫《绝句漫兴》之七:“笋根稚子无人见,沙土凫雏傍母眠。”宋惠洪《冷斋夜话·稚子》:“唐人《食笋》诗曰:‘稚子脱锦绷,骈头玉香滑。’则稚子为笋明矣……予问韩子苍,子苍曰:‘笋名稚子,老杜之意也。’”书简:书信。沧浪:青色的波浪。浊酒:用糯米、黄米等酿制的酒,较混浊。淇澳:《诗经》《国风·卫风》中的诗(...)
摘星楼:楼名。传说为商纣王所建,极高峻。又名妲已台。在河南省淇县(朝歌)城西北隅,高十三米,面积为1500米平方米的土台。相传殷纣王在上建一摘星楼而名。所谓摘星楼,言其极高,站在上边能伸手摘下星星。后为纪念比干被纣王摘心而改为摘心台。休休:悠闲的样子。携壶:指行医。传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶在卖药,卖好药后就跳进壶里。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜丰盛。费于是向他学道。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“携壶”指行医。清侯方域《赠武林陈文学》诗:“远志分明为采药,携壶不(...)
次韵道卿残腊步游林薮草木渐有生意三首 其二拼音解读
“tiě wèng gǔ xíng shì ,xiàng duì lì jīn jiāo 。”“tiě wèng ”,zhǐ zhèn jiāng gǔ chéng ,shì sān guó sūn quán suǒ jiàn ,shí fèn jiān gù ,dāng shí hào chēng tiě wèng chéng 。“jīn jiāo ”,jīn shān 、jiāo shān ,èr shān jun1 yì lì dà jiāng zhōng (jīn shān xiàn yǐ yū lián nán àn ),xī dōng xiàng duì ,shí fèn xióng wěi 。sòng xiào zōng yóu jīn shān sì céng tí shī dào :“zú rán tiān lì zhèn zhōng liú ,xióng kuà dōng (...)
(bái mǐn zhōng shàng ,shī yún )wàn lài wú shēng zì jì liáo ,yī lún míng yuè shàng huā shāo 。tíng jiē zhù lì chī xīn wàng ,pàn shā é xià jiǔ xiāo 。xiǎo shēng bái mǐn zhōng ,gǎn méng xiǎo jiě bú qì ,xǔ wǒ jīn xiāo fù yuē 。zhè zǎo wǎn hái bú jiàn lái ,xiǎo niáng zǐ ,nǐ ruò bú lái hē ,wǒ zhè bìng qù tiān yuǎn rù dì jìn ,yǎn jiàn de wú nà huó de rén yě !(kàn tiān kē ,yún )rì tóu kě yě hái zǎo lǐ ,wǒ qiě kàn jǐ háng shū zán 。tiān yě !wǒ yǒu shèn me xīn cháng kàn zhè shū !zhè zǎo wǎn bú zhī shì shèn me shí hòu ,wǒ shì kàn zán ya !cái wǔ shí yě 。tiān yě !piān shēng jīn rì zhè yàng zhǎng 。wǒ shì yín shī zán :dú shū jì guǐ bó huáng hūn ,bú jiào xī chén qiáng yǎn mén 。yù fù hǎi táng huā xià yuē ,tài yáng hé gù yòu shēng gēn 。ya !kě zǎo wèi shí yě 。wǒ qiě zuò yī zuò 。(zuò kē ,yún )wǒ zěn shēng zuò de zhù ?wǒ zài kàn zán 。tiān yě ,kě zěn shēng hái shì wèi shí !wǒ yāng jí nǐ zán ,wǒ yǔ nǐ chàng nuò ,zěn shēng bú dòng ?wǒ yǔ nǐ xià guì ,yòu bú dòng 。wǒ yǔ nǐ xià bài ,yě bú dòng 。pēi !biào jiāo zhān zhù nǐ lǐ ,pō máo tuán hǎo wú lǐ yě !xiǎo shēng bú cái shā bō ,yě shì gè bái yī qīng xiàng 。jīn rì yòng zhe nǐ ,gù yì de bú wǎn ,nǐ zé dào wǒ bú rèn de nǐ lǐ ,dāng rì yáo wáng shí ,yǒu shí gè rì tóu ,bèi hòu yì zài kūn lún shān dǐng shàng ,shè luò jiǔ gè ,zhǐ liú nǐ yī gè 。nǐ xiǎo lái yè qù ,cuī pò le duō shǎo hǎo rén 。nǐ shì huān xǐ hē ,tiǎn zhe nǐ nà hóng fù fù de liǎn ér ;nǐ kǔ nǎo le hē ,yún zài dōng nán ,wù zhǎng zài xī běi 。nǐ tīng zhe :wú duān sān zú wū ,tuán tuán guāng shǎn shuò 。ān dé hòu yì gōng ,shè cǐ yī lún luò 。ya !biàn hǎo dào rén yǒu shàn yuàn ,tiān bì cóng zhī 。tóu lǐ wèi céng nào tā shí ,hái shì wèi shí ,fāng cái nào le hē ,kě zǎo rì tóu luò le yě 。ya !gǔ lóu shàng kě zǎo fā lèi yě ,kě shì zhuàng zhōng yě 。xiǎo shēng zài cǐ ,děng hòu xiǎo jiě ,zhè zǎo wǎn gǎn dài lái yě 。(zhèng dàn shàng ,yún )qiè shēn fán sù 。wǒ shōu shí xià xiāng zhuó ér le ,qǐng ǎn xiǎo jiě shāo xiāng qù lái 。wǒ xiǎng bái mǐn zhōng kě wèi duān jǐn zhī shì ,cóng jiàn xiǎo jiě ,rěn rǎn chéng bìng ,jǐ hū sàng mìng ,jiāng píng rì suǒ xué ,yī dàn fèi yǐ 。zhèng hǎo dào zhī (...)
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bú jì guī shí zǎo mù 。
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chí táng zhèng zhí mèng huí shí 。
“tiě wèng gǔ xíng shì ,xiàng duì lì jīn jiāo 。”“tiě wèng ”,zhǐ zhèn jiāng gǔ chéng ,shì sān guó sūn quán suǒ jiàn ,shí fèn jiān gù ,dāng shí hào chēng tiě wèng chéng 。“jīn jiāo ”,jīn shān 、jiāo shān ,èr shān jun1 yì lì dà jiāng zhōng (jīn shān xiàn yǐ yū lián nán àn ),xī dōng xiàng duì ,shí fèn xióng wěi 。sòng xiào zōng yóu jīn shān sì céng tí shī dào :“zú rán tiān lì zhèn zhōng liú ,xióng kuà dōng (...)
①jiàn :zhí yán guī quàn 。duō (...)
shì rén zuò méi cí ,xià bǐ biàn sú 。yǔ shì zuò yī piān ,nǎi zhī qián yán bú wàng ěr 。
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摘星楼:楼名。传说为商纣王所建,极高峻。又名妲已台。在河南省淇县(朝歌)城西北隅,高十三米,面积为1500米平方米的土台。相传殷纣王在上建一摘星楼而名。所谓摘星楼,言其极高,站在上边能伸手摘下星星。后为纪念比干被纣王摘心而改为摘心台。休休:悠闲的样子。携壶:指行医。传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶在卖药,卖好药后就跳进壶里。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜丰盛。费于是向他学道。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“携壶”指行医。清侯方域《赠武林陈文学》诗:“远志分明为采药,携壶不(...)
千山高复低。
翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗(...)
(白敏中上,诗云)万籁无声自寂寥,一轮明月上花梢。庭阶伫立痴心望,盼杀娥下九霄。小生白敏中,感蒙小姐不弃,许我今宵赴约。这早晚还不见来,小娘子,你若不来呵,我这病觑天远入地近,眼见的无那活的人也!(看天科,云)日头可也还早哩,我且看几行书咱。天也!我有甚么心肠看这书!这早晚不知是甚么时候,我试看咱呀!才午时也。天也!偏生今日这样长。我试吟诗咱:读书继晷伯黄昏,不觉西沉强掩门。欲赴海棠花下约,太阳何故又生根。呀!可早未时也。我且坐一坐。(坐科,云)我怎生坐的住?我再看咱。天也,可怎生还是未时!我央及你咱,我与你唱喏,怎生不动?我与你下跪,又不动。我与你下拜,也不动。呸!鳔胶粘住你哩,泼毛团好无礼也!小生不才杀波,也是个白衣卿相。今日用着你,故意的不晚,你则道我不认的你哩,当日尧王时,有十个日头,被后羿在昆仑山顶上,射落九个,止留你一个。你晓来夜去,催迫了多少好人。你是欢喜呵,腆着你那红馥馥的脸儿;你苦恼了呵,云在东南,雾长在西北。你听着:无端三足乌,团团光闪烁。安得后羿弓,射此一轮落。呀!便好道人有善愿,天必从之。头里未曾闹他时,还是未时,方才闹了呵,可早日头落了也。呀!鼓楼上可早发擂也,可是撞钟也。小生在此,等候小姐,这早晚敢待来也。(正旦上,云)妾身樊素。我收拾下香卓儿了,请俺小姐烧香去来。我想白敏中可谓端谨之士,从见小姐,荏苒成病,几乎丧命,将平日所学,一旦废矣。正好道只(...)

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情少利心多,
据说洛阳纸贵,据说长安居不易,(...)
小的每颤嵬嵬杨柳腰,曲弯弯的莲瓣脚。怎生向溪流曲律坡前去?吉飂古突山(...)
春睡腾腾,觉来鸳被堆香暖。起来慵懒。触目情何限。
本词为感梦之作。全词描述梦(...)

作者介绍

贝守一 贝守一贝守一(一二○○——一二八○),号月溪,余杭(今属浙江)人。道士,主洞晨观。通医术。元世祖至元十五年(一二七八)授凝真抱素大师。十七年卒,年八十一。有《月溪稿》,已佚。《洞霄图志》卷五有传。今录诗九首。

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