咏史(九年十一月作)

作者:孙嚞 朝代:金朝诗人
咏史(九年十一月作)原文
日日闲修禅
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
院君,熟油拌苦菜,由人心里爱。不知员外如何只是结义的好?你看夜来小叔背了员外回来,刬地落得一顿打骂。他身上这般蓝缕,如何是好?便是。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
王维作诗,善(...)
诗词鉴赏  (...)
今朝此为别,何处还相遇。世事波上舟,沿洄安得住。
梅霖未歇。直透菖华节。荔子才丹栀子白。抬贴诞弥嘉月。
张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿房宫“楚人一炬,可怜焦土”,作者正是由此引申开来写道:“赢, 都 变 做 了 土;输,都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢,奢侈的宫殿最后都会归于死亡,“都变做了土”,我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭,带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争夺 政权而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。它虽不及“潼关怀古”思想深刻,但也提示出了一种历史的必然,还是比较有意义的。
赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍(...)
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的(...)
⒃莫辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦(...)
咏史(九年十一月作)拼音解读
rì rì xián xiū chán
dài hóng jīn bào shí guān shǒu zhí gèng chóu bào xiǎo ,gèng yī guān cái gěi huáng dì sòng shàng cuì yún qiú 。
yuàn jun1 ,shú yóu bàn kǔ cài ,yóu rén xīn lǐ ài 。bú zhī yuán wài rú hé zhī shì jié yì de hǎo ?nǐ kàn yè lái xiǎo shū bèi le yuán wài huí lái ,chǎn dì luò dé yī dùn dǎ mà 。tā shēn shàng zhè bān lán lǚ ,rú hé shì hǎo ?biàn shì 。
dài hóng jīn bào shí guān shǒu zhí gèng chóu bào xiǎo ,gèng yī guān cái gěi huáng dì sòng shàng cuì yún qiú 。
wáng wéi zuò shī ,shàn (...)
shī cí jiàn shǎng   (...)
jīn cháo cǐ wéi bié ,hé chù hái xiàng yù 。shì shì bō shàng zhōu ,yán huí ān dé zhù 。
méi lín wèi xiē 。zhí tòu chāng huá jiē 。lì zǐ cái dān zhī zǐ bái 。tái tiē dàn mí jiā yuè 。
zhāng yǎng hào duì dāng shí de zhuàng kuàng xīn huái bú mǎn ,dàn xiǎng dào liè guó de lì shǐ ,yòu jiào dé cóng duó dé zhèng quán ,dào shē chǐ bào lì ,dào zuì zhōng bài wáng ,nǎi shì lì dài fēng jiàn wáng cháo de gòng tóng jié jú 。dù mù shuō ā fáng gōng “chǔ rén yī jù ,kě lián jiāo tǔ ”,zuò zhě zhèng shì yóu cǐ yǐn shēn kāi lái xiě dào :“yíng , dōu biàn zuò le tǔ ;shū ,dōu biàn zuò le tǔ 。”zhè jù jié wěi jù shì xiàng tóng de liǎng jù shì shuō wú lùn shū yíng ,shē chǐ de gōng diàn zuì hòu dōu huì guī yú sǐ wáng ,“dōu biàn zuò le tǔ ”,wǒ men kě yǐ kàn zuò zhè shì duì fēng jiàn wáng cháo de yī zhǒng zǔ zhòu ,gèng shì duì fēng jiàn wáng cháo shè huì lì shǐ de guī lǜ xìng de gài kuò 。zhāng yǎng hào zài lìng yī shǒu 《shān pō yáng ·tóng guān huái gǔ 》de jié wěi shuō :“xìng ,bǎi xìng kǔ ;wáng ,bǎi xìng kǔ 。”zhè shì cóng bǎi xìng de jiǎo dù kàn fēng jiàn wáng cháo de gèng dié ,dài gěi rén mín de quán shì kǔ nán 。ér zhè shǒu xiǎo lìng zé shì cóng wáng cháo de tǒng zhì zhě de jiǎo dù lái tán de ,fēng jiàn tǒng zhì zhě wú lùn shū yíng chéng bài zuì zhōng dōu táo tuō bú le miè wáng de mìng yùn 。zuò zhě xīn là dì pī pàn le fēng jiàn tǒng zhì zhě wéi zhēng duó  zhèng quán ér jìn háng de cán kù sī shā 、fén shāo jí duó dé zhèng quán hòu dà xìng tǔ mù de shē chǐ wú dù 。tā suī bú jí “tóng guān huái gǔ ”sī xiǎng shēn kè ,dàn yě tí shì chū le yī zhǒng lì shǐ de bì rán ,hái shì bǐ jiào yǒu yì yì de 。
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wěi lián xiě shī rén “qīng chūn zuò bàn hǎo hái xiāng ”de kuáng xiǎng ,shēn zài zǐ zhōu ,ér dàn zhǐ zhī jiān ,xīn yǐ huí dào gù xiāng 。shī rén de jīng xǐ dá dào gāo cháo ,quán shī yě zhì cǐ jié shù 。zhè yī lián ,bāo hán sì gè dì míng 。“bā xiá ”yǔ “wū xiá ”,“xiāng yáng ”yǔ “luò yáng ”,jì gè zì duì ǒu (jù nèi duì ),yòu qián hòu duì ǒu ,xíng chéng gōng zhěng de dì míng duì ;ér yòng “jí cóng ”、“biàn xià ”wǎn hé ,liǎng jù jǐn lián ,yī qì guàn zhù ,yòu shì huó pō liú zǒu de liú shuǐ duì 。zài jiā shàng “chuān ”、“xiàng ”de (...)
⒃mò cí jiǔ wèi báo ,shì shuō kǔ kǔ dì yǐ jiǔ wèi liè báo wéi cí 。kǔ cí ,jiù shì zài sān dì shuō ,jiào dé hěn bào qiàn sì de ,xiě chū fù lǎo men de chún hòu 。xià miàn bìng shuō chū jiǔ wèi báo de yuán gù 。kǔ cí 、kǔ yì 、kǔ ài děng yě dōu shì táng rén xí guàn yǔ ,liú chā 《dá mèng dōng yě 》shī :“suān hán mèng fū zǐ ,kǔ ài lǎo chā shī 。”dōu bú hán tòng kǔ huò shāng xīn de yì sī 。kǔ (...)

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艺术表现  1、《春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等修辞手法。关键是化情思为景物,移情入景、情景交融,也就是近代西方所说的“移情论”。杜甫的诗句:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”(《春望》),就是移情入景的范例。   2、诗的艺术手法。从不同层面来看:诗高度概括,形象生动的反映社会生活,常用比兴手法,即要用渲染、比拟、联想、对比等手法,将所要表达的感情事理具象化,形成鲜明生动的画面。诗歌形象除鲜明生动外,还往往具有象征意蕴和夸张图景,因而常用象征手法和夸张手法,寓意高远,发人深思。诗歌抒情言志,具有强烈的情感,常用抒情手法,直接抒情(直抒胸臆)或间接抒情(即景抒情,托物寄情)表达诗人的典型感受。诗歌是富有想象力和启示力的艺术,而诗歌的想象通常表现为联想、类比、幻想等方式。可以说没有想象就没有诗。特别要注意一些具有现代派的象征诗,常常用象征的手法或以特征性的事物代表与之相似或相近的概念、思想和情感。如戴望舒的《雨巷》。  3、诗的结构。诗的结构遵循的是情(...)
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名花倾国两相欢,常得君王带笑看。
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。
注解 ⑴别梦:指离别之后,不能忘怀,家乡与故人常出现在梦中。张泌《寄人》诗:“别梦依稀到谢家。”依稀:仿佛、隐约,不很分明。咒:诅咒、痛恨,这里只是恨的意思。逝川:流去的水,比喻流逝的光阴。李白《古风五十九首》其十一:“逝川与流光,飘忽不相待。” ⑵故园:故乡,指韶山。 ⑶红旗:革命的旗帜,象征中国共产党的领导。农奴:本指封建时代隶属于农奴主、没有人身自由的农业劳动者,此处借指旧中国受奴役的贫苦农民。戟:古代的一种刺杀武器。 ⑷黑手:指封建地主阶级、买办资产阶级及其代表国民党右派等黑暗势力的魔掌,喻反动派。高悬:高高举起。霸主鞭:指反革命武装,即蒋介石反(...)

作者介绍

孙嚞 孙嚞孙嚞(1212—1287),余姚人,字崧卿,号耕宽,曾中嘉熙二年进士,累官至常州知府,晋升朝议大夫,人称孙常州。晚年在“姚山别业”(余姚市梁弄镇姚巷自然村)内营造房屋,位于孙子秀居房和方山京居房中间地段,为三合院式,前厅后堂,两边厢房,中有庭院,栽种花木,墙门台阶两侧饰以硕大石质抱鼓,另成一景。因孙嚞号耕宽,故名为“耕宽堂”。

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