聊斋志异·卷四·促织

作者:侯延年 朝代:两汉诗人
聊斋志异·卷四·促织原文
次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句(...)
(1)骍(xīn)骍:弦和弓调和的样子。(2)翩:此指反过来弯曲的样子。(3)昏姻:指异姓兄弟。(4)胥:相。(5)胥:皆。(6)令:善。(7)绰绰:宽裕舒缓的样子。裕:宽大。(8)瘉(yù):病,此指残害。(9)亡:通“忘”。(10)饇(yù):饱。(11)孔:恰如其分。(12)猱(náo):猿类,善攀援。(13)涂:泥土。附:沾着。(14)徽:美。猷:道。(15)与:从,属,依附。(16)瀌(biāo)瀌:下雪很盛的样子。(17)晛(xiàn):日气。(18)遗:通“隤”,柔顺的(...)
次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句(...)
脸衬桃杏腮,云髻把花枝抹,袅袅婷婷花阴下。他若是不言语那里寻他?他比那
仅此两句,已经能使人想起“举头望明月,低头思故乡。”的千古佳句,可以想像这是多么心动的感觉。 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离 最初对这两句诗歌的理解比较幼稚和片面,也没有过多地思索作者为何说“故乡的面貌却是一种模糊的怅惘”后来全面了解席慕蓉之后方有更清晰的认识,也进一步认识到“模糊”是因为别离时间太久,(...)
他公婆的亲看见,双双死,无钱送,剪头发卖买棺材。他那般无钱,如何筑一所坟台?他左空山里,把裙包上,血流指,感得神明助与他筑坟台。这小娘子如今在那里?
背风迎雨流珠滑。轻舟短棹(...)
背风迎雨流珠滑。轻舟短棹(...)
聊斋志异·卷四·促织拼音解读
cì lián xiě shān jiān shuǐ pàn de jǐng sè ,xiě jǐng zhōng yù hán zhé lǐ ,qiān bǎi nián lái guǎng fàn bèi rén yǐn yòng 。“shān zhòng shuǐ fù yí wú lù ,liǔ àn huā míng yòu yī cūn 。”dú le rú cǐ liú chàng xuàn lì 、kāi lǎng míng kuài de shī jù ,fǎng fó kě yǐ kàn dào shī rén zài qīng cuì kě jū de shān luán jiān màn bù ,qīng bì de shān quán zài qǔ shé xī liú zhōng gǔ gǔ chuān háng ,cǎo mù yù jiàn nóng mào ,wān yán de shān jìng yě yù yì yī xī nán rèn 。zhèng zài mí wǎng zhī jì ,tū rán kàn jiàn qián miàn huā míng liǔ àn ,jǐ jiān nóng jiā máo shě ,yǐn xiàn yú huā mù fú shū zhī jiān ,shī rén dùn jiào huō rán kāi lǎng 。qí xǐ xíng yú sè de xìng fèn zhī zhuàng ,kě yǐ xiǎng jiàn 。dāng rán zhè zhǒng jìng jiè qián rén yě yǒu miáo mó ,zhè liǎng jù què gé wài wěi wǎn bié zhì ,suǒ yǐ qián zhōng shū shuō “lù yóu zhè yī lián cái bǎ tā xiě dé ‘tí wú shèng yì ’”(《sòng shī xuǎn zhù 》)。rén men zài tàn tǎo xué wèn 、yán jiū wèn tí shí ,wǎng wǎng huì yǒu zhè yàng de qíng kuàng :shān huí lù zhuǎn 、pū shuò mí lí ,chū lù hé zài ?yú shì dùn shēng máng máng zhī gǎn 。dàn shì ,rú guǒ qiè ér bú shě ,jì xù qián háng ,hū rán jiān yǎn qián chū xiàn yī xiàn liàng guāng ,zài wǎng qián háng ,biàn huō rán kāi lǎng ,fā xiàn le yī gè qián suǒ wèi jiàn de xīn tiān dì 。zhè jiù shì cǐ lián gěi rén men de qǐ fā ,yě shì sòng shī tè yǒu de lǐ qù 。rén men dú hòu ,dōu huì gǎn dào ,zài rén shēng mǒu zhǒng jìng yù zhōng ,yǔ shī jù (...)
(1)xīng (xīn)xīng :xián hé gōng diào hé de yàng zǐ 。(2)piān :cǐ zhǐ fǎn guò lái wān qǔ de yàng zǐ 。(3)hūn yīn :zhǐ yì xìng xiōng dì 。(4)xū :xiàng 。(5)xū :jiē 。(6)lìng :shàn 。(7)chāo chāo :kuān yù shū huǎn de yàng zǐ 。yù :kuān dà 。(8)yù (yù):bìng ,cǐ zhǐ cán hài 。(9)wáng :tōng “wàng ”。(10)yù (yù):bǎo 。(11)kǒng :qià rú qí fèn 。(12)náo (náo):yuán lèi ,shàn pān yuán 。(13)tú :ní tǔ 。fù :zhān zhe 。(14)huī :měi 。yóu :dào 。(15)yǔ :cóng ,shǔ ,yī fù 。(16)biāo (biāo)biāo :xià xuě hěn shèng de yàng zǐ 。(17)xiàn (xiàn):rì qì 。(18)yí :tōng “tuí ”,róu shùn de (...)
cì lián xiě shān jiān shuǐ pàn de jǐng sè ,xiě jǐng zhōng yù hán zhé lǐ ,qiān bǎi nián lái guǎng fàn bèi rén yǐn yòng 。“shān zhòng shuǐ fù yí wú lù ,liǔ àn huā míng yòu yī cūn 。”dú le rú cǐ liú chàng xuàn lì 、kāi lǎng míng kuài de shī jù ,fǎng fó kě yǐ kàn dào shī rén zài qīng cuì kě jū de shān luán jiān màn bù ,qīng bì de shān quán zài qǔ shé xī liú zhōng gǔ gǔ chuān háng ,cǎo mù yù jiàn nóng mào ,wān yán de shān jìng yě yù yì yī xī nán rèn 。zhèng zài mí wǎng zhī jì ,tū rán kàn jiàn qián miàn huā míng liǔ àn ,jǐ jiān nóng jiā máo shě ,yǐn xiàn yú huā mù fú shū zhī jiān ,shī rén dùn jiào huō rán kāi lǎng 。qí xǐ xíng yú sè de xìng fèn zhī zhuàng ,kě yǐ xiǎng jiàn 。dāng rán zhè zhǒng jìng jiè qián rén yě yǒu miáo mó ,zhè liǎng jù què gé wài wěi wǎn bié zhì ,suǒ yǐ qián zhōng shū shuō “lù yóu zhè yī lián cái bǎ tā xiě dé ‘tí wú shèng yì ’”(《sòng shī xuǎn zhù 》)。rén men zài tàn tǎo xué wèn 、yán jiū wèn tí shí ,wǎng wǎng huì yǒu zhè yàng de qíng kuàng :shān huí lù zhuǎn 、pū shuò mí lí ,chū lù hé zài ?yú shì dùn shēng máng máng zhī gǎn 。dàn shì ,rú guǒ qiè ér bú shě ,jì xù qián háng ,hū rán jiān yǎn qián chū xiàn yī xiàn liàng guāng ,zài wǎng qián háng ,biàn huō rán kāi lǎng ,fā xiàn le yī gè qián suǒ wèi jiàn de xīn tiān dì 。zhè jiù shì cǐ lián gěi rén men de qǐ fā ,yě shì sòng shī tè yǒu de lǐ qù 。rén men dú hòu ,dōu huì gǎn dào ,zài rén shēng mǒu zhǒng jìng yù zhōng ,yǔ shī jù (...)
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jǐn cǐ liǎng jù ,yǐ jīng néng shǐ rén xiǎng qǐ “jǔ tóu wàng míng yuè ,dī tóu sī gù xiāng 。”de qiān gǔ jiā jù ,kě yǐ xiǎng xiàng zhè shì duō me xīn dòng de gǎn jiào 。 gù xiāng de miàn mào què shì yī zhǒng mó hú de chàng wǎng /fǎng fó wù lǐ de huī shǒu bié lí zuì chū duì zhè liǎng jù shī gē de lǐ jiě bǐ jiào yòu zhì hé piàn miàn ,yě méi yǒu guò duō dì sī suǒ zuò zhě wéi hé shuō “gù xiāng de miàn mào què shì yī zhǒng mó hú de chàng wǎng ”hòu lái quán miàn le jiě xí mù róng zhī hòu fāng yǒu gèng qīng xī de rèn shí ,yě jìn yī bù rèn shí dào “mó hú ”shì yīn wéi bié lí shí jiān tài jiǔ ,(...)
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bèi fēng yíng yǔ liú zhū huá 。qīng zhōu duǎn zhào (...)
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背风迎雨流珠滑。轻舟短棹(...)
泮水令人真愉快。来此采摘水芹菜。鲁侯莅临有威仪,看那龙旗多气派。旗帜飘扬猎猎舞,鸾铃和鸣声声在。随从不分官大小,跟着鲁公真光彩。  令人高兴泮水好,来此采摘水中藻。鲁侯莅临有威仪,他的马儿真健矫。他的马儿真健矫,他的声音亮又高。面容和蔼又带笑,并非生气是宣教。  泮水令人乐无忧。采摘莼菜轻伸手。鲁侯莅临有威仪,泮水边上饮美酒。饮完香甜的美酒。让人永远不老朽。代代相传遵正道,征服敌寇那群丑。  举止肃穆的鲁侯,小心修德真仁厚。注意威仪要谨慎,为民作则是元首。文治武功两齐备,在天先祖榜样有。效法他们事事顺,求得上天长庇佑。  鲁侯治国真勤勉,善于修养功德圆。已将泮宫兴建(...)
仅此两句,已经能使人想起“举头望明月,低头思故乡。”的千古佳句,可以想像这是多么心动的感觉。 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离 最初对这两句诗歌的理解比较幼稚和片面,也没有过多地思索作者为何说“故乡的面貌却是一种模糊的怅惘”后来全面了解席慕蓉之后方有更清晰的认识,也进一步认识到“模糊”是因为别离时间太久,(...)

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相比较而言,第二首更有新意。这首在手法上似乎与前首相同,也是列举三事:一是霸王别姬的故事,二是吴蜀破曹的故事,三是班超从戎的故事。看起来这些事彼此毫无逻辑联系,拼凑不伦。然而紧接两句却是“伤心秦汉,生民涂炭”,说到了世世代代做牛做马做牺牲的普通老百姓,可见前三句所写的也有共通的内容。那便是英雄美人或轰烈或哀艳的事迹,多见于载籍,但遍翻二十四史,根本就没有普通老百姓的地位。这一来,作者揭示了一个严酷的现实,即不管哪个封建朝代,民生疾苦更甚于末路穷途的英雄美人。在这种对比上,最后激发直呼的“读书人一声长叹”,也就惊心动魄了。这个结尾句意义深刻且耐人回味。“读书人”可泛指当时有文化的人,也可特指作者本人,他含蓄地要表达这样的含义:其一,用文化人的口吻去感慨历史与现实,寄寓着丰富的感情,有对“风流总被雨打风吹去”、“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的叹惋,有对“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的责难,有对“争强争弱,天丧天亡,都一枕梦黄梁”的感伤。其二,用文化人的思想眼光去理解看待历史与现实,能加深作品的思想深度,显得真实准确。最后的“叹”字含义丰富,一是叹国家遭难,二是叹百姓遭殃,三是叹读书人无可奈何。在语言风格上,此曲与前曲的偏于典雅不同,更多运用口语乃至俗语,尤其是最后一句的写法,更是传统诗词中见所未见、闻所未闻的。这种将用典用事的修辞,与俚俗的语言结合,便形成一种所谓的“蒜酪味儿”和“蛤蜊风致”,去诗词韵味远甚。两首相比,这(...)
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问肯,便待要锦帐罗帏就亲。唬得我惊急列蓦出卧房门,他措支刺扯住我皂腰裙,
“别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归(...)

作者介绍

侯延年 侯延年侯延年,衡山(今属湖南)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。累官荆湖南北钤辖使。事见清嘉庆《湖南通志》卷九○、光绪《衡山县志》卷二七。

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